Les Etats-Unis se sont faits une spécialité des lois qui mélangent des chous et des carottes, comportant des faveurs pour acheter les votes des élus. Et voilà que la loi Macron, sensée accélérer la croissance, comporte une disposition qui permettrait aux DOM de choisir leurs jours fériés.

Ubu (communautaire) fait des lois…

Et après, on s’étonne que le livre de Houellebecq s’arrache ! Voici qu’un amendement socialiste permettrait aux Départements d’Outre-Mer de remplacer cinq jours fériés catholiques (le lundi de Pâques, le jeudi de l’Ascension, le lundi de Pentecôte, l’Assomption et la Toussaint) par d’autres jours, « tenant compte des spécificités culturelles, religieuses et historiques propres à chaque territoire ». La fin du jeune du ramadan pourrait devenir férié à Mayotte, en remplacement d’un jour férié traditionnel. Cette idée n’est pas nouvelle puisqu’Eva Joly « avait proposé de rendre férié Yom Kippour et l’Aïdel-Kébir, les deux plus grandes fêtes juive et musulmane », ce qu’appuie Dalil Boubakeur.

Cet amendement a été adopté dans un hémicycle « presque vide », en à peine plus de six minutes, ce qui en dit long sur l’inconséquence des présents qui devraient comprendre, surtout après les évènements du début d’année, qu’un tel sujet ne peut être traité à la légère, comme ils l’ont fait. Heureusement, ce texte peut encore être retoqué. Il est probable que le Sénat ne le vote pas et le Conseil Constitutionnel pourrait également s’y opposer. Même le ministre a jugé « le lien avec la croissance de l’emploi très indirect ». Si cette révélation du Parisien crée un véritable scandale et que la grande majorité des Français s’y oppose, alors le gouvernement pourrait reculer et le retirer.

Un couteau dans le dos de la République

Ce texte pose deux problèmes majeurs, chacun suffisant pour s’y opposer avec force. D’abord, il remet en question l’unicité de la République. Ici, on nous propose de changer les jours fériés, mais le principe même de différencier nos lois et notre façon de vivre sur le territoire français en fonction des particularismes de nos territoires revient à déconstruire la République Française, effacée par les particularismes locaux. Si un tel projet était adopté, comment, demain, s’opposer à la demande d’une ville avec une très forte communauté musulmane qui souhaiterait également un réajustement du calendrier ? Et comment ne pas saisir qu’il serait aberrant de ne pas avoir le même calendrier sur notre territoire ?

Difficile de ne pas y voir une forme de haine anti-nationale, consciente ou pas, qui amène à déconstruire petit à petit ce qui fait pourtant notre identité à tous, le cadre de la principale communauté à laquelle nous appartenons tous. Bien sûr, la plupart de nos jours fériés sont d’origine religieuse, mais l’athé parfois laïcard que je suis reconnaît que notre beau pays a été la fille aînée de l’Eglise, que nos villes et villages en portent les traces, qui font partie de notre culture, de ce que nous sommes, et qu’il serait inconscient de vouloir l’effacer de certaines parties du pays. On ne choisit pas ces jours fériés comme une lessive, que l’on pourrait changer à son goût. Nos jours fériés font partie de notre identité.

Voilà pourquoi il est extrêmement important de s’opposer avec force à cet amendement communautariste et inconséquent : ce n’est pas un détail, c’est une attaque directe à ce qui fait la République Française et il faut envoyer le message au gouvernement qu’un tel projet est inacceptable.

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