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La semaine dernière a été marquée par la polémique autour des propos d’Eric Zemmour à la télévision sur le prénom d’Hapastou Sy, qualifié d’« insulte » à la France. L’auteur de « Destin français » assume et fait la tournée des médias pour dénoncer une volonté de le faire taire. De quoi inspirer Jul.
Illustration : © Jul pour Le Nouveau Magazine littéraire
Lors de l’émission « les Terriens du dimanche » du 16 septembre, ce dernier en tournée de promotion pour son dernier ouvrage Destin français (éd. Albin Michel) a, lors d’une séquence coupée au montage, critiqué le prénom de la chroniqueuse Hapsatou Sy le qualifiant d’« insulte à la France ».
Scandalisée, la chroniqueuse a diffusé l’extrait sur les réseaux sociaux et lancé une pétition demandant l’interdiction d’accès aux médias « des personnes portant des messages d’incitation à la haine ».
Eric Zemmour a lui continué sa tournée des plateaux dénonçant une volonté de censure. Mais cette polémique n’est pas la seule.
Le 16 septembre, deux jours après la reconnaissance par le Président de la responsabilité de l’État dans la disparition de Maurice Audin, Eric Zemmour déclarait à l’Opinion que le mathématicien « méritait douze balles dans la peau ».
Le 17 septembre, sur LCI, il donnait son avis sur l’équipe de France de football : « C’est compliqué car on voit bien aujourd’hui qu’il y a une énorme majorité de joueurs africains. Je ne dis pas qu’ils ne sont pas français mais qu’ils sont noirs. Imaginez l’équipe du Nigeria avec huit joueurs blancs sur onze. Qu’est-ce que vous diriez ? C’est bizarre ! ».
Le chroniqueur expliquant également qu’en 2010, les joueurs « mangeaient tous halal. Ils avaient imposé le halal. » Ce qui est faux.
Le 21 septembre, le Conseil de supérieur de l’audiovisuel a annoncé avoir mis en demeure Paris Première pour des propos tenus par Eric Zemmour en janvier 2018. Selon le CSA, le polémiste « a tenu de façon systématique des propos stigmatisants à l’égard des migrants de confession musulmane » de nature à « inciter à la haine ou à la violence à l’égard d’une population expressément désignée pour des raisons de religion ».
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