Les ONG humanitaires et de défense des droits de l’homme doivent prêter attention à la loi martiale sexuellement sélective de Kiev.

Par Charli Carpenter, professeur à l’Université du Massachusetts Amherst et directrice du Human Security Lab.

Le 5 juillet, les généraux de l’armée ukrainienne ont publié une proclamation élargissant de façon spectaculaire la loi martiale interdisant la liberté de mouvement des hommes civils ukrainiens, appelant toutes les personnes « astreintes au service militaire » à rester dans leur district d’origine. Avec le hashtag Twitter #UkraineLetMenOut, les citoyens se plaignaient déjà amèrement de l’impossibilité pour les hommes de quitter le pays avec leur famille depuis l’invasion russe. Après la publication de la nouvelle proclamation, un Ukrainien a tweeté : « Maintenant, nous ne pouvons même plus quitter nos villes sans la permission des centres de recrutement militaire. » Un autre a tweeté : « En Ukraine, les animaux ont plus de droits que les hommes. »

En tant que chercheur sur les conflits qui a récemment passé du temps à participer à l’effort humanitaire et à faire des reportages à la frontière entre la Pologne et l’Ukraine, j’ai eu des nouvelles de jeunes hommes civils en Ukraine depuis des mois, certains m’ayant contacté via des comptes Twitter anonymes. Même avant cette proclamation, ils se sentaient terrifiés et désespérés. Un jeune homme qui se cache à Lviv, en Ukraine – que j’appellerai Andrij – m’a demandé de partager son histoire, mais il avait peur d’utiliser son vrai nom. Andrij a été séparé de sa mère, de sa sœur et de sa fiancée lorsqu’elles ont fui à Londres et il a été contraint de rester sur place.

« Ma fiancée et ma mère malade ont besoin de moi à l’étranger pour que je puisse travailler et les aider. Maintenant, je ne peux même pas m’aider moi-même, je suis laissé seul avec des étrangers [et] sans maison et je ne peux pas quitter le pays », a-t-il déclaré. « Mes amis et moi n’avons aucune expérience et nous ne voulons pas tenir d’armes et ne pouvons pas nous battre physiquement. Je vis dans la crainte qu’ils m’envoient à la guerre sans formation adéquate. Mes amis ont été formés pendant cinq jours et envoyés à Donetsk. Je suis inquiet pour les hommes de ce pays, beaucoup d’autres sont plus mal lotis que moi. »

Des voix comme celle d’Andrij reflètent une dimension sexospécifique de la guerre en Ukraine rarement couverte par les médias occidentaux : des hommes civils séparés de leur famille à la frontière, vulnérables à la conscription mais pas réellement entraînés à la guerre, et assis sans emploi, sans défense, sans espoir et sans leurs proches.

Tout cela à cause d’une loi martiale sexiste adoptée par le gouvernement ukrainien au début de la guerre. Les hommes âgés de 18 à 60 ans ne sont pas autorisés à quitter le pays, sauf dans le cadre d’exemptions très spécifiques. Même les hommes résidant dans d’autres pays, comme les étudiants internationaux rentrés chez eux pour les vacances d’hiver lorsque la guerre a commencé, ont été piégés derrière les lignes de front. « Je suis rentré chez moi pour quelques jours et je suis devenu un otage de l’agression russe », m’a écrit l’un d’eux dans un message direct sur Twitter. Beaucoup d’autres décrivent l’impossibilité de travailler, l’épuisement des économies et de la nourriture. Certains craignent la mort par bombardement ou massacre s’ils restent dans les villes de l’Est.

Si certains hommes ne souhaitent pas s’engager dans l’armée, beaucoup disent que ce qui les frustre le plus, c’est qu’ils ne sont même pas conscrits et entraînés au combat, mais simplement retenus dans le pays, incapables de travailler pour faire vivre leur famille, de trouver un emploi à l’étranger ou de soutenir la guerre de manière plus significative. Un autre m’a écrit sur Twitter : « Tous les hommes en Ukraine sont maintenant des prisonniers… De plus, beaucoup d’entre eux ont perdu leur emploi à cause de la guerre, et le gouvernement ne leur permet pas de chercher un emploi à l’étranger, et ne peut pas leur en donner un dans le pays ».

Une nouvelle enquête aléatoire menée par le Human Security Lab auprès de plus de 3 100 internautes ukrainiens adultes montre un large soutien à la modification de la loi : moins de la moitié des Ukrainiens pensent que les hommes âgés de 18 à 60 ans devraient être contraints de rester dans le pays. Un répondant a expliqué sa réponse en disant : « A quoi sert un homme au chômage qui reste assis à la maison ? Et qui ne tient pas une mitraillette dans ses mains ? Je suis en faveur de la libération des hommes, personnellement je serai plus utile à l’étranger, que de rester assis sur le canapé. » Un autre a écrit : « Si les hommes peuvent partir, travailler dans un autre pays, et payer de l’argent au pays, nous avons plus de chances de gagner cette guerre. »

Mais d’autres disent qu’il s’agit d’une question de droits humains fondamentaux de liberté de mouvement et d’égalité des sexes parmi les civils. Un répondant à l’enquête du Human Security Lab a écrit : « Nous vivons dans un monde moderne… les hommes et les femmes doivent avoir les mêmes droits, le droit de choisir. » Un autre a écrit : « Cette loi doit être modifiée, car les femmes ne sont pas les seules à pouvoir s’occuper des enfants, et les hommes ne sont pas les seuls à pouvoir s’engager dans l’armée. »

Les pays ont le droit de conscrire leurs citoyens en temps de guerre, mais tant qu’ils ne sont pas incorporés dans l’armée, ces hommes restent des civils affectés par la guerre, qui ont droit à la même protection et au même soutien que les autres civils en guerre. Pourtant, les organisations de protection civile ont accordé peu d’attention à la question de la liberté de mouvement des hommes civils, se concentrant (comme mes recherches montrent que les organisations non gouvernementales humanitaires le font souvent) sur les femmes et les enfants en tant que victimes de guerre. Cela a laissé les hommes civils en proie à une détresse psychologique aiguë : comme me l’a écrit Andrij, « Il me semble que le monde entier ne se soucie pas des hommes, j’ai l’impression d’être un morceau de viande qu’ils veulent envoyer à la mort. »

Empêcher les hommes civils de fuir avec leur famille complique cependant aussi la protection des femmes et des enfants. Lorsque les femmes et les enfants fuient seuls, le fait d’être séparés de leurs parents masculins les rend vulnérables à la traite et accroît leur stress économique et psychosocial.

Les familles font des choix déchirants dans de telles situations. Fin mars, une jeune femme nommée Valentina, dont j’ai choisi de taire le nom de famille et celui de son mari par souci de leur sécurité, est arrivée à la frontière ukrainienne enceinte de neuf mois, à pied et seule avec une seule valise rose. Elle était l’un des nombreux réfugiés qui ont rejoint la camionnette de mon groupe lorsque j’étais dans la région, faisant la navette entre les personnes en fuite depuis la frontière et la gare de Varsovie, en Pologne. Valentina avait laissé derrière elle non seulement son mari, mais aussi son fils de 4 ans, qu’elle avait confié à son mari parce que « je ne pensais pas pouvoir voyager enceinte de neuf mois et m’occuper aussi de mon enfant, sans mon mari avec moi. » Valentina s’est rendue à Amsterdam « pour accoucher dans un endroit sûr », tandis que son mari et son fils se sont cachés dans les montagnes de l’ouest de l’Ukraine pour éviter les risques de bombardements ou de conscription.

Lorsque les hommes sont contraints de rester, les familles restent souvent aussi. Un père a laissé un commentaire sur une pétition adressée au gouvernement ukrainien, disant qu’il voulait que la loi change « parce que j’ai une femme qui en est à son 7e mois de grossesse et qui est incapable de tolérer les choses qui se passent ici en Ukraine et elle ne peut pas quitter l’Ukraine seule ». Rester signifie risquer la mort par privation ou par bombardement, comme les victimes de la récente frappe de missiles russes sur un centre commercial bondé dans la ville ukrainienne de Kremenchuk. Valentina et moi sommes restées en contact et elle m’a raconté, via la messagerie de Facebook, qu’une de ses amies et son enfant en bas âge, qui avaient décidé de ne pas fuir, se trouvaient dans le centre commercial de Kremenchuk lorsqu’il a été incendié par un missile russe. Ils sont sortis sains et saufs mais ont été traumatisés par l’attaque.

Mais les hommes civils sont eux-mêmes vulnérables dans les zones de conflit, et pas seulement dans leurs relations avec les femmes et les enfants. Comme l’a documenté le politologue Adam Jones, les hommes civils sont souvent les premiers à être exécutés par l’ennemi, qui croit qu’ils sont de véritables combattants – comme l’ont confirmé mes propres recherches sur Srebrenica et le récent massacre de Bucha. C’est une chose de conscrire, d’entraîner, d’équiper et de déployer des hommes et des femmes en tant que soldats ; c’en est une autre de les tenir comme des civils non armés dans une guerre de tir sur la base du sexe. La récente proclamation limitant davantage les déplacements des hommes dans leur ville natale aurait considérablement exacerbé ce danger. Andrij a pu fuir vers l’ouest, à Lviv, au moins ; les jeunes hommes vivant dans des localités plus à l’est n’auraient même pas pu le faire.

Le président ukrainien Volodymyr Zelensky a rapidement annulé la proclamation du 5 juillet, mais l’interdiction internationale de voyager reste en vigueur et est perçue par de nombreux citoyens comme une violation du droit humain à la liberté de mouvement et des règles contre la discrimination sexuelle. Les groupes de défense des droits de l’homme ont également souligné que les hommes homosexuels, bisexuels et transgenres sont particulièrement exposés dans une zone de guerre et courent des risques particuliers s’ils sont enrôlés. Certaines organisations s’efforcent d’aider les personnes à fuir, en mettant l’accent sur les groupes vulnérables et en accordant une attention particulière aux Ukrainiens LGBTQ.

Mais en ce qui concerne la loi martiale, les hommes gays avec lesquels j’ai parlé disent sans équivoque que la discrimination dont ils sont victimes n’est pas due à leur homosexualité, mais simplement au fait qu’ils sont des hommes. Un homme gay, qui a requis l’anonymat, m’a raconté qu’il avait tenté de quitter le pays avec son mari. « Lorsque nous sommes arrivés à la frontière, c’est une femme garde qui nous a refoulés », a-t-il dit. « Ce n’est pas parce que je suis gay, c’est parce que j’ai un pénis », a-t-il ajouté. Son mari, un avocat américain, a été autorisé à partir, mais il a choisi de rester en danger avec son mari. Les femmes transgenres identifiées à tort comme des hommes subissent un traitement similaire.

Ceux qui parviennent à sortir clandestinement ou à être évacués par des organisations de défense des droits de l’homme s’exposent à des répercussions juridiques s’ils reviennent. Beaucoup d’autres n’ont pas les moyens d’être évacués clandestinement, n’ont pas la chance de figurer sur la liste d’évacuation d’une ONG ou préfèrent simplement rester et lutter pour le changement plutôt que d’enfreindre la loi. Andrij m’a dit qu’il préférait rester et travailler pour changer les choses afin que d’autres hommes puissent également s’échapper. La mère réfugiée que j’ai transportée, Valentina, m’a dit qu’elle n’envisagerait pas de faire sortir en douce son mari, Artem, du pays pour une raison pratique : « Nous ne pourrions jamais revenir – Artem serait emprisonné. »

Pour les familles comme la leur, l’accent a été mis sur la recherche d’un moyen légal de contourner la loi martiale grâce à ses nombreuses exemptions et échappatoires : handicap, éducation, profession. Mais beaucoup de ces règles semblent arbitraires : Les pères de trois enfants ou plus peuvent sortir, mais les pères de deux enfants seulement doivent rester sur place. La patrouille frontalière est stricte et sélective dans sa façon d’appliquer la loi : Les catégories bureaucratiques comme « handicapé » sont ouvertes à l’interprétation.

Et tout nécessite des documents, difficiles à obtenir pour les familles qui ont dû fuir leur domicile dans un délai très court. Les exemptions médicales, par exemple, nécessitent des papiers de la part des médecins, mais les médecins du pays sont actuellement occupés à soigner les victimes de traumatismes. Dans ce contexte, une petite industrie artisanale s’est développée pour fournir de faux documents, ce qui n’a fait qu’accroître la suspicion et compliquer les choses pour les familles qui cherchent des moyens authentiques de contourner les règles existantes. Même s’ils parviennent à obtenir des documents authentiques, les hommes sont encore souvent refoulés à la frontière.

Les familles comme celle de Valentina essaient de ne pas perdre espoir. À un moment donné, alors qu’elle m’envoyait un SMS depuis Amsterdam, Valentina m’a annoncé avec résignation qu’elle et son mari avaient décidé de divorcer. « Cela permettra à Artem de s’occuper de son fils aîné et de partir à l’étranger. Ce n’est pas une solution simple, mais une solution efficace et légale », a-t-elle écrit. « Nous cherchons maintenant une personne spécialisée dans le divorce pour le faire le plus rapidement possible ». Mais les procédures de divorce dans une zone de guerre nécessitent également une documentation importante, les procédures internationales sont doublement compliquées, et l’aide juridique est rare. Même en temps de paix, le divorce prend du temps, et le temps ne joue pas en faveur des civils en temps de guerre.

Les activistes ukrainiens soutiennent que le droit des hommes civils à fuir ne devrait pas dépendre du fait qu’ils aient des enfants ou des femmes à protéger. Au cours des derniers mois, un mouvement s’est formé pour contester cette loi en invoquant les droits de l’homme. Plusieurs pétitions ont été lancées, dont l’une a recueilli près de 60 000 signatures exhortant Zelensky à « autoriser les hommes âgés de 18 à 60 ans sans expérience militaire à quitter l’Ukraine ». Les Nations unies ont encouragé l’Ukraine à adopter une « approche plus humaine ».

Les organisations de défense des droits de l’homme axées sur la protection des civils dans la guerre en Ukraine sont conscientes du problème, mais peu l’ont abordé de front. Le représentant d’une ONG m’a dit que son organisation avait soulevé des préoccupations concernant les Ukrainiens LGBTQI et la conscription forcée dans ses messages de sensibilisation, mais qu’elle ne savait pas exactement quoi demander au gouvernement ukrainien.

Certes, il est politiquement difficile pour les ONG de critiquer, pour des raisons de droits de l’homme, un pays dont le gouvernement se bat pour le droit à la vie de son peuple, surtout lorsque d’autres pays restent sur la touche. Mais il y a une autre raison pour laquelle cette question a été difficile à aborder pour les organisations de défense des droits de l’homme : La discrimination à l’encontre des hommes civils qui tentent de fuir avec leur famille passe en quelque sorte entre les mailles du filet du droit international existant, étant donné le cloisonnement des obligations découlant des différents traités.

Par exemple, la discrimination sexuelle à l’encontre des civils en temps de guerre est interdite par la Quatrième Convention de Genève, qui accorde également aux civils le droit de fuir une zone de guerre. Il est toutefois important de noter que les Conventions de Genève lient traditionnellement les gouvernements quant à la manière dont ils peuvent traiter l’ennemi. C’est pourquoi, lorsque la Russie a occupé la Crimée et commencé à enrôler des Ukrainiens dans l’armée russe, Human Rights Watch a dénoncé cette violation du droit international.

Mais les hommes civils d’Ukraine sont confrontés à une loi établie par leur propre pays. Un groupe tel que Human Rights Watch, par exemple, ne peut pas aussi facilement invoquer les dispositions relatives au genre des Conventions de Genève pour répondre aux violations des droits de l’Ukraine contre ses propres civils.

Il existe également des règles protégeant le droit de fuir dans la Convention sur les réfugiés. Cette convention stipule explicitement que « les droits reconnus à un réfugié sont étendus aux membres de sa famille », ce qui laisse entendre que les membres masculins de la famille des femmes réfugiées devraient également être protégés. Mais là encore, la Convention sur les réfugiés lie les pays d’accueil, et non le pays que les réfugiés fuient. Si la Pologne, par exemple, renvoyait de force les hommes qui traversent la frontière, elle pourrait enfreindre ces règles. Mais les règles de la convention sur les réfugiés n’obligent pas la patrouille frontalière ukrainienne à les laisser passer en premier lieu.

C’est un tout autre ensemble de traités – les traités relatifs aux droits de l’homme – qui traite de la manière dont les gouvernements doivent traiter leurs propres citoyens, et c’est là que les activistes et les ONG peuvent chercher à encourager un changement de la loi. Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques, par exemple, protège la liberté de mouvement et la liberté de pensée et de conscience, et interdit la discrimination sexuelle.

Cependant, même dans ce cas, les ONG humanitaires et de défense des droits de l’homme ont examiné le problème sous un angle qui le rend plus difficile que facile à aborder : il s’agit de savoir si la conscription militaire elle-même viole les droits de l’homme. Le travail forcé est interdit par le pacte, mais il existe une exception pour la conscription militaire.

Marc Garlasco, conseiller militaire pour l’organisation néerlandaise pour la paix PAX et consultant fréquent auprès de la communauté plus large des ONG humanitaires, m’a dit que c’était la raison de la réticence des ONG à aborder cette question. « Je pense qu’il s’agit d’une question épineuse qui touche au droit international des droits de l’homme, et nous devrions l’examiner », a-t-il déclaré. Mais, a-t-il ajouté, au sein de la communauté plus large des ONG humanitaires, « on craint que la conscription soit légale et qu’il n’y ait pas grand-chose que les ONG puissent ou doivent faire, que oui, ça craint, mais que rien ne peut empêcher un État de le faire. »
Pour les hommes ukrainiens, cependant, le problème n’est pas uniquement lié à la conscription. En vertu du droit des droits de l’homme, même si l’on reconnaît le droit général des États à mobiliser leur population en temps de guerre, il existe au moins trois autres règles importantes en matière de droits de l’homme qui ont une incidence sur la situation des hommes civils ukrainiens non encore mobilisés.

La première est le droit à l’objection de conscience. Bien qu’il ne soit pas explicitement énoncé dans le traité, le Haut-Commissariat aux droits de l’homme soutient qu’il fait partie intégrante du droit des droits de l’homme. Les ONG de défense des droits pourraient faire pression sur l’Ukraine pour que les hommes qui ont une objection morale à l’idée de tuer aient la possibilité de servir d’une autre manière, y compris depuis l’étranger. Mais ce droit ne s’appliquerait qu’à ceux dont le choix de ne pas servir est fondé sur des convictions religieuses ou morales documentables.

Une norme des droits de l’homme plus fondamentale et de plus grande portée que les militants ukrainiens invoquent est la simple égalité des sexes. Depuis la codification du Pacte international relatif aux droits civils et politiques en 1966, le droit des droits de l’homme a considérablement évolué pour intégrer des normes contre la discrimination sexuelle dans tous les domaines du droit. Presque tous les traités relatifs aux droits de l’homme contiennent une telle disposition.

Robert Ensor, secrétaire de l’ONG néerlandaise Transgender Network Netherlands, estime que le problème ne réside pas dans la faille de la conscription elle-même, mais dans le fait que certains pays ne ciblent que les hommes pour cette forme de travail obligatoire et d’autres. « Il va sans dire que, dans le contexte de la guerre d’Ukraine, où les conscrits masculins [de Russie et d’Ukraine] ont été dressés les uns contre les autres et contre la population civile, il s’agit d’une question, à mon avis, d’une importance considérable », a-t-il écrit dans un courriel.

Selon Ensor, l’expansion de l’OTAN pourrait faire ressortir la nécessité d’une norme internationale plus forte sur cette question, avec des pays comme la Finlande et l’Ukraine (qui ont tous deux une loi de conscription exclusivement masculine) cherchant à entrer dans l’OTAN et/ou l’Union européenne, ce qui obligerait les femmes de pays comme les Pays-Bas et la Norvège (qui ont tous deux une conscription égalitaire) à les défendre potentiellement.

Dans ce contexte, les ONG de défense des droits de l’homme pourraient avoir un autre angle d’attaque pour influencer le gouvernement ukrainien sur cette question, notamment en raison de la forte tradition ukrainienne d’inclusion des femmes dans les forces armées. On peut soutenir que l’Ukraine a tout intérêt à adopter une politique plus égalitaire et plus fondée sur les droits de l’homme, afin de s’aligner sur les États plus progressistes de l’UE et de l’OTAN dans le cadre de sa candidature à l’adhésion à l’OTAN et à l’UE.

Les citoyens ukrainiens affirment également que la fin de la conscription exclusivement masculine fait partie de la manière dont l’Ukraine doit se distinguer de la Russie. Un commentateur d’une récente pétition a écrit :

 » Non seulement c’est une immense cruauté mais c’est fondé sur le genre. … Je veux que l’Ukraine gagne… [mais] je ne me battrais pas pour un tel pays. Je me battrais pour des valeurs telles que la liberté, une liberté qui a été retirée aux hommes ukrainiens – pères, étudiants, jeunes garçons qui ont toute la vie devant eux – tout comme leurs amies, qui, pour une raison ou une autre, ont le droit de vivre. Je veux le même droit pour les hommes. L’Ukraine a beaucoup de volontaires – et seuls les volontaires devraient se battre. … L’Ukraine doit montrer qu’elle n’est pas comme la Russie ».

Au lieu de cela, Zelensky a répondu à la pétition en juin en invoquant les dispositions de la constitution ukrainienne relatives à la loi martiale. Selon certaines rumeurs, l’interdiction de voyager et la politique de conscription pourraient également être étendues aux femmes en octobre. Cela pourrait résoudre le problème de l’égalité des sexes, mais cela signifierait également que les civils, hommes et femmes, seraient confrontés aux mêmes violations d’un autre droit humain fondamental : le droit à la liberté de mouvement.

L’article 12 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques stipule : « Toute personne est libre de quitter tout pays, y compris le sien ». Des règles similaires protègent les déplacements à l’intérieur d’un pays. Le traité autorise des exceptions à cette règle en cas de crise de sécurité nationale, et le gouvernement ukrainien a déposé une « dérogation » à ces règles auprès du secrétaire général des Nations unies avant d’instaurer l’interdiction de voyager.

Toutefois, l’article 4 du traité stipule que ces dérogations ne doivent être accordées que « dans la mesure strictement nécessaire, à condition que ces mesures ne soient pas incompatibles avec d’autres obligations découlant du droit international ». Les règles de droit coutumier interdisant la séparation des familles en période de conflit armé viennent à l’esprit. Et une fois encore, le traité stipule explicitement (à l’article 4) que toute exception à la sécurité nationale ne peut impliquer une discrimination fondée uniquement sur le sexe.

Comme le notent de nombreux militants, il est difficile d’affirmer que la restriction de la liberté de mouvement de tous les hommes adultes, ou même de tous les hommes et femmes, est strictement nécessaire alors que l’Ukraine dispose d’une force de volontaires forte et bien entraînée et qu’elle a dû refuser des légions de combattants étrangers désireux de se porter volontaires. Comme le dit une pétition militante : « plus de 625 000 personnes [ont] exprimé leur volonté de défendre le pays. La plupart de ces personnes ont suivi un entraînement intensif, savent manier des armes, ont appris des tactiques et des communications et sont suffisamment préparées physiquement et mentalement. Nous pensons que des personnes correctement formées et motivées doivent se battre ».
Pia Lotta Storf, doctorante à l’université de Münster, fait remarquer que les hommes et les femmes civils qui n’ont pas encore été enrôlés dans les forces armées restent des civils et qu’à ce titre, ils devraient conserver tous les droits à la mobilité des autres civils touchés par la guerre en vertu du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et des traités connexes, tels que la Convention relative au statut des réfugiés. Si les organisations de protection des civils telles que le PAX, Human Rights Watch, le Comité international de la Croix-Rouge et le Center for Civilians in Conflict cherchent une demande spécifique à adresser au gouvernement ukrainien, ce serait peut-être celle-là : permettre la liberté de mouvement et l’accès humanitaire à tous les civils, sans discrimination fondée sur le sexe.

L’empressement de Zelensky à désavouer les mesures de plus en plus draconiennes prises par ses généraux suggère peut-être qu’il est sensible à la pression croissante exercée sur les implications de la loi martiale en matière de droits de l’homme. Il existe également des raisons pratiques pour que l’Ukraine reconsidère cette loi. En juin déjà, un conseiller du chef du bureau du président, Oleksiy Arestovych, a déclaré à la presse que le gouvernement envisageait d’assouplir les règles plutôt que de les renforcer, en partie parce qu’il reconnaissait que le pays n’avait tout simplement pas assez d’armes pour armer et former les hommes détenus. En outre, a-t-il ajouté, Kiev s’est rendu compte que de nombreux hommes pourraient mieux soutenir l’économie et l’effort de guerre en travaillant et en envoyant de l’argent chez eux.

En l’état actuel des choses, la situation est de plus en plus désespérée pour les familles ukrainiennes, ce qui, paradoxalement, place les hommes, les femmes et les enfants civils dans la ligne de mire. Récemment, j’ai eu de nouveau des nouvelles de Valentina. Elle avait renoncé à faire venir son mari et son fils pour la rejoindre à Amsterdam et avait décidé de rentrer en Ukraine avec sa fille nouveau-née. Le même réseau de volontaires qui l’avait aidée à se rendre d’Ukraine à Amsterdam pour accoucher se retrouve à organiser une caravane pour lui faire traverser la frontière, bébé dans les bras, et la ramener dans une zone de guerre.

La dernière chose que j’ai entendue d’elle est un message paniqué envoyé le matin du 14 juillet, annonçant un autre attentat, cette fois à Vinnytsia, une ville du centre de l’Ukraine : « Mon Dieu, je n’ai pas de mots … vingt personnes brûlées vives, trois bébés tués … désolée, je suis sous le coup de l’émotion … Je t’envoie un message, parce que les gens dans le monde pensent que la guerre en Ukraine s’est arrêtée, mais ce n’est pas le cas … quand nous aurons tous les documents pour Artem, nous essayerons de trouver un abri dans d’autres pays.

Charli Carpenter est professeur de sciences politiques à l’université du Massachusetts Amherst, chargée de recherche principale au Belfer Center for Science and International Affairs de l’université Harvard, et directrice du Human Security Lab.

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