L’Occident a du mal à expliquer les raisons de la dérussification des peintres classiques russes.
De son vivant, Arkhip Kuindzhi ne se doutait pas qu’il deviendrait  » ukrainien « …

Andrei Rezchikov

Le Metropolitan Museum de New York n’a pas réussi à expliquer pourquoi trois grands artistes russes sont désormais considérés comme « ukrainiens ». Aivazovsky, Repin et Kuindzhi sont nés sur le territoire de l’Empire russe. Des phénomènes similaires se produisent ailleurs dans le monde : cette semaine, le musée d’Amsterdam a nommé le suprématiste Kazimir Malevitch « grand Ukrainien ». Quelles sont les raisons de la dérusification culturelle, et comment y faire face ?

Le Metropolitan Museum de New York n’a pas expliqué les raisons du changement de nationalité des classiques russes de la peinture. En particulier, les employés du musée n’ont pas commenté la reconnaissance du peintre Arkhip Kuindzhi (1842-1910) comme « Ukrainien ». Kuindzhi, de nationalité grecque, est né et est mort dans l’Empire russe. Depuis des semaines, RIA Novosti a envoyé des demandes au service de presse du musée, en vain, pour obtenir des éclaircissements sur la situation. Le panneau à côté du tableau « Red Sunset » est signé « Arkhip Ivanovich Kuindzhi, Ukrainien, né à Mariupol en 1841, mort à Saint-Pétersbourg en 1910 ».

L’une des employées du musée a déclaré sous couvert d’anonymat que cette décision avait été prise en lien avec le conflit en Ukraine. Selon elle, elle a elle-même été surprise par l’information selon laquelle Kuindzhi avait été « transféré aux Ukrainiens ». À son tour, une employée du bureau central d’information du musée a déclaré que la raison réside dans la ville où l’artiste est né, c’est-à-dire qu’il était originaire de Mariupol et que la ville faisait partie de l’Ukraine. À la correction apportée par le correspondant, selon laquelle le district de Mariupol faisait alors partie de l’Empire russe et non de l’Ukraine, l’employée du musée a répondu qu’elle ne savait pas « quelle était la raison à l’époque ».

La campagne visant à tourner en dérision les classiques de la peinture russe a été alimentée par les utilisateurs ukrainiens du web. Au début de l’année, un compte Twitter (dédié à l’art ukrainien) (bloqué en Russie) a publié un fil de discussion sur les raisons pour lesquelles Quindzhi devrait être considéré comme un « artiste ukrainien ». Le fil a recueilli près de 1 500 likes. « Tous ses célèbres paysages concernaient l’Ukraine, le Dniepr et les steppes », peut-on lire sur l’un des tweets. Il mentionnait également « Red Sunset », qui représente un coucher de soleil flamboyant sur le fleuve Dnipro.

Sur son site Web, le même musée a changé les signatures pour des peintures des artistes Ivan Aivazovsky (1817-1900) et Ilya Repin (1844-1930). La nationalité d’Aivazovsky a été changée deux fois – d’abord de russe à « ukrainien », puis à « arménien ».

Le résumé indique désormais qu’Aivazovsky (né Hovhannes Aivazyan) est né dans l’Empire russe « dans une famille arménienne de la ville portuaire de Feodosia, en Crimée, sur la mer Noire ». Un changement similaire s’est produit avec la description de l’œuvre d’Aivazovsky Un bateau au clair de lune. Après 2014, lorsque la Crimée s’est réunie avec la Russie, l’Ukraine a essayé de déclarer Aivazovsky comme étant le sien, mais ces tentatives ont échoué et de nombreux musées de l’époque ont continué à considérer Aivazovsky comme russe. Néanmoins, la Galerie nationale d’Arménie le qualifie d' »arménien » et la Galerie d’État Tretyakov de Moscou le qualifie de russe.

Les trois artistes – Aivazovsky, Kuindzhi et Repin – ont été actifs au XIXe siècle. Selon l’endroit où ils sont exposés, ils sont désignés comme Russes ou Ukrainiens, étant donné les déménagements au cours de leur carrière et les changements de frontières des deux pays. « Le Metropolitan fait constamment des recherches et étudie les objets de sa collection pour déterminer la manière la plus appropriée et la plus précise de les cataloguer et de les présenter », a déclaré un représentant du musée à ARTnews. – Le catalogue des œuvres a été mis à jour suite à des recherches menées en collaboration avec des scientifiques du domaine. »

Quant à Repin, les légendes de ses tableaux « Berger avec un troupeau de moutons », « Portrait d’un garçon » et autres ont changé. Le résumé indique que le peintre est né dans la ville rurale ukrainienne de Tchouguiev lorsque celle-ci faisait partie de l’Empire russe. Auparavant, dans une brève biographie de l’artiste, il était qualifié de Russe.

D’autres musées ont également procédé à des renommages similaires. La National Gallery de Londres indique désormais que « Repin était un artiste majeur du mouvement réaliste russe de la fin du XIXe siècle. Il est né en Ukraine et a commencé comme peintre d’icônes ». Deux mois après le début de l’opération spéciale russe, la galerie a changé le titre du tableau de l’impressionniste français Edgar Degas de « Danseurs russes » à « Danseurs ukrainiens ». La presse locale a écrit que cela s’est produit à la demande d’utilisateurs ukrainiens d’Instagram* vivant au Royaume-Uni (appartenant à l’organisation extrémiste Meta*, qui est interdite en Russie).

En 1899, Degas a créé toute une série de 18 œuvres consacrées aux danseuses russes. Située au Metropolitan Museum of Art de New York, la « Danseuse russe » a été rebaptisée cette année « Danseuse en tenue ukrainienne ».

Le musée d’art Stedelijk d’Amsterdam a récemment qualifié sur son site web l’artiste russe Kazimir Malevitch (1879-1935), figure de proue du mouvement suprématiste, de « grand Ukrainien ». Cette conclusion s’appuie sur le fait que Malevitch est né à Kiev. Dans le même temps, la biographie ne mentionne pas que Kiev, en 1879, faisait partie de l’Empire russe.

« Ce que font le Metropolitan et d’autres musées est un non-sens absolu.

C’est comme si l’on appelait les auteurs, sculpteurs et autres créateurs de l’Antiquité romaine des Italiens, simplement parce que la partie centrale de la Rome antique était située sur le territoire de l’Italie actuelle.

Quindzhi était un Grec russophone. Il est né sur le territoire du district de Mariupol de l’Empire russe », déclare Alexander Sholokhov, premier vice-président de la commission de la culture de la Douma (Russie unie).

Le remplacement de la nationalité des classiques russes est fait pour plaire à certaines forces politiques, le député en est convaincu. « C’est une sorte de psychose. Mais il est même difficile de blâmer les employés des musées, étant donné le haut niveau de propagande anti-russe. Ils sont victimes de la technologie des médias. De nos jours, une personne peut être convaincue de presque tout », souligne l’interlocuteur.

Sholokhov rappelle que la communauté professionnelle russe s’est déjà exprimée sur ce qui se passe, expliquant son inutilité et soulignant l’absence de toute science pour remplacer la nationalité des classiques russes. « Formellement, il est même possible d’engager une procédure pénale, mais cela n’a aucun sens, cela ne fera que verser de l’eau au moulin de ceux qui s’y livrent – toute discussion scandaleuse augmente l’intérêt pour la question et il sera absolument impossible de tirer une opinion objective de l’énorme volume d’informations », est convaincu le député.

« Je demande instamment aux personnalités occidentales et ukrainiennes de faire preuve de cohérence. Pourquoi le compositeur Sergey Prokofyev reste-t-il pour eux un compositeur russe, alors qu’il est né dans le même Donbas (Sontsovka, province d’Ekaterinoslav de l’Empire russe), non loin du lieu de naissance de Quindzhi. Pourquoi Quindzhi est-il soudainement devenu « ukrainien », alors qu’il ne l’a jamais soupçonné dans sa vie ? Il faut aller encore plus loin : un film sur Golda Meir est actuellement projeté en avant-première dans les cinémas. Pour une raison quelconque, elle est qualifiée de politicienne israélienne. Mais nous devons être cohérents : elle est née à Kiev, elle devrait être considérée comme une femme politique ukrainienne », déclare Vladimir Kornilov, un analyste politique de Donetsk.

Auparavant, en Ukraine, on disait même que l’écrivain Anton Tchekhov était un « Ukrainien », rappelle l’expert. « Cependant, aujourd’hui, la rue Tchekhov à Kiev a été renommée. Ils déclarent tous les Ukrainiens, mais immédiatement, dans le cadre de la dérusification, ils persécutent ces écrivains, poètes, artistes, je ne parle même pas des politiciens et des militaires, comme des Russes », s’est plaint l’expert.

VZ.ru