La brutalité israélienne à Gaza, mais aussi le sumud, la résilience et la résistance des Palestiniens, incitent le Sud à retrouver sa place centrale dans les luttes de libération anticoloniales.

Ramzy Baroud

La distance entre Gaza et la Namibie se mesure en milliers de kilomètres. Mais la distance historique est beaucoup plus proche. C’est précisément la raison pour laquelle la Namibie a été l’un des premiers pays à prendre fermement position contre le génocide israélien à Gaza.

La Namibie a été colonisée par les Allemands en 1884, tandis que les Britanniques ont colonisé la Palestine dans les années 1920, avant de céder le territoire aux colonisateurs sionistes en 1948.

Bien que le tissu ethnique et religieux de la Palestine et de la Namibie soit différent, les expériences historiques sont similaires.

Bien que l’intersectionnalité soit une notion très célébrée dans les universités occidentales, aucune théorie académique n’est nécessaire pour que les nations opprimées et colonisées du Sud fassent preuve de solidarité les unes envers les autres.

Il est cependant facile de supposer que l’histoire qui unit de nombreux pays du Sud n’est que celle de l’exploitation et de la victimisation par l’Occident. Il s’agit également d’une histoire de lutte collective et de résistance.

La Namibie est habitée depuis la préhistoire. Cette longue histoire a permis aux Namibiens, au cours de milliers d’années, d’établir un sentiment d’appartenance à la terre et aux autres, ce que les Allemands n’ont pas compris ou apprécié.

Lorsque les Allemands ont colonisé la Namibie, lui donnant le nom d' »Afrique du Sud-Ouest allemande« , ils ont fait ce que tous les autres colonialistes occidentaux ont fait, de la Palestine à l’Afrique du Sud, en passant par l’Algérie et pratiquement tous les pays de l’hémisphère Sud. Ils ont tenté de diviser le peuple, ont exploité ses ressources et ont massacré ceux qui résistaient.

Bien qu’il s’agisse d’un pays peu peuplé, les Namibiens ont résisté à leurs colonisateurs, ce qui a conduit les Allemands à décider d’exterminer purement et simplement les indigènes, tuant littéralement la majorité de la population.

Depuis le début du génocide israélien à Gaza, la Namibie a répondu à l’appel de solidarité avec les Palestiniens, à l’instar de nombreux pays d’Afrique et d’Amérique du Sud, dont la Colombie, le Nicaragua, Cuba, l’Afrique du Sud, le Brésil, la Chine et bien d’autres encore.

Bien que l’intersectionnalité soit une notion très célébrée dans les universités occidentales, aucune théorie académique n’est nécessaire pour que les nations opprimées et colonisées du Sud fassent preuve de solidarité les unes envers les autres.

Ainsi, lorsque la Namibie a adopté une position ferme à l’égard de l’Allemagne, principal soutien militaire d’Israël en Europe, elle l’a fait en toute connaissance de son histoire.

Le génocide allemand des Nama et des Herero (1904-1907) est connu comme le « premier génocide du XXe siècle ». Le génocide israélien en cours à Gaza est le premier génocide du 21e siècle. L’unité entre la Palestine et la Namibie est désormais cimentée par des souffrances mutuelles.

Mais ce n’est pas la Namibie qui a intenté une action en justice contre l’Allemagne devant la Cour internationale de justice (CIJ), mais le Nicaragua, un pays d’Amérique centrale qui se trouve également à des milliers de kilomètres de la Palestine et de la Namibie.

Le Nicaragua accuse l’Allemagne de violer la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide. Elle considère à juste titre l’Allemagne comme un partenaire dans le génocide en cours des Palestiniens.

Cette seule accusation devrait terrifier le peuple allemand, en fait le monde entier, car l’Allemagne est associée à des génocides depuis ses débuts en tant que puissance coloniale. Le crime horrible de l’Holocauste et les autres massacres de masse perpétrés par le gouvernement allemand contre les Juifs et d’autres groupes minoritaires en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale sont la continuation d’autres crimes allemands commis contre les Africains des décennies plus tôt.

L’analyse typique des raisons pour lesquelles l’Allemagne continue à soutenir Israël est expliquée par la culpabilité allemande à l’égard de l’Holocauste. Cette explication est toutefois en partie illogique et en partie erronée.

Illogique, parce que si l’Allemagne a effectivement intériorisé la culpabilité de ses massacres antérieurs, il serait absurde qu’elle en rajoute en permettant aux Palestiniens d’être massacrés en masse. Si culpabilité il y a, elle n’est pas authentique.

Et erronée, parce qu’elle oublie complètement le génocide allemand en Namibie. En effet, il a fallu attendre 2021 pour que le gouvernement allemand reconnaisse l’horrible boucherie dans ce pauvre pays africain, acceptant finalement de ne verser qu’un milliard d’euros d' »aide à la communauté », qui sera réparti sur trois décennies.

Le soutien du gouvernement allemand à la guerre israélienne contre Gaza n’est pas motivé par la culpabilité, mais par un paradigme de pouvoir qui régit les relations entre les pays coloniaux. De nombreux pays du Sud comprennent très bien cette logique, d’où la solidarité croissante avec la Palestine.

La brutalité israélienne à Gaza, mais aussi le sumud, la résilience et la résistance des Palestiniens, incitent le Sud à retrouver sa place centrale dans les luttes de libération anticoloniales.

La révolution dans les perspectives du Sud – qui a culminé avec l’affaire de l’Afrique du Sud devant la CIJ et le procès du Nicaragua contre l’Allemagne – montre que le changement n’est pas le résultat d’une réaction émotionnelle collective. Au contraire, il fait partie intégrante de l’évolution des relations entre le Sud et le Nord.

L’Afrique connaît depuis des années un processus de restructuration géopolitique. Les rébellions anti-françaises en Afrique de l’Ouest, qui réclament une véritable indépendance vis-à-vis des anciens maîtres coloniaux du continent, ainsi que la concurrence géopolitique intense à laquelle participent la Russie, la Chine et d’autres pays, sont autant de signes d’une époque en mutation.

Et, avec ce réarrangement rapide, un nouveau discours politique et une rhétorique populaire émergent, souvent exprimés dans le langage révolutionnaire émanant du Niger, du Burkina Faso, du Mali et d’autres pays.

Mais le changement ne se produit pas seulement sur le front rhétorique. La montée en puissance des BRICS en tant que nouvelle plateforme d’intégration économique entre l’Asie et le reste du Sud a ouvert la voie à la possibilité d’alternatives aux institutions financières et politiques occidentales.

En 2023, il a été révélé que les pays des BRICS détenaient désormais 32 % du PIB mondial total, contre 30 % pour les pays du G7. Cette situation a une grande valeur politique, car quatre des cinq fondateurs originaux des BRICS sont des partisans convaincus et inconditionnels des Palestiniens.

Alors que l’Afrique du Sud s’est faite la championne du front juridique contre Israël, la Russie et la Chine luttent contre les États-Unis au Conseil de sécurité des Nations unies pour instaurer un cessez-le-feu. L’ambassadeur de Pékin à La Haye est allé jusqu’à défendre la lutte armée palestinienne comme légitime au regard du droit international.

Maintenant que la dynamique mondiale joue en faveur des Palestiniens, il est temps que la lutte palestinienne retourne dans le giron du Sud, où les histoires communes serviront toujours de base à une solidarité significative.

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