La Cisjordanie reste exceptionnellement calme alors qu’Israël poursuit son génocide à Gaza. Mais si la répression israélienne a dissuadé un soulèvement dans les rues, les plaques tectoniques sous-jacentes continuent de bouger.

Par Qassam Muaddi

Alors que la guerre fait rage à Gaza et le long de la frontière libanaise, la Cisjordanie a été reléguée au second plan dans l’actualité, à la suite du génocide israélien incessant. En l’absence de la prolifération de petites poches de résistance armée dans les camps de réfugiés et les centres urbains du nord, la Cisjordanie a conservé un sentiment de calme inquiétant.

Ce silence n’est pas caractéristique. Au cours des années précédentes, les Palestiniens de Cisjordanie ont réagi aux crimes de l’occupation par une série de mobilisations de masse, d’affrontements quotidiens avec les troupes israéliennes, de grèves générales et de campagnes de désobéissance civile. La première Intifada de 1987, bien qu’ayant débuté à Gaza, s’est transformée en un mouvement uni et organisé en Cisjordanie, rôle qu’elle a continué à jouer au cours des trente années qui se sont écoulées depuis.

Cela inclut l' »Intifada de l’unité » de mai 2021, lorsque les Palestiniens de Cisjordanie, de Jérusalem et de Palestine 48 se sont soulevés en réaction collective aux tentatives israéliennes d’expulser des familles palestiniennes de leurs maisons dans le quartier de Sheikh Jarrah à Jérusalem. La vague de protestations de masse dans les villes de Cisjordanie a été plus importante qu’elle ne l’avait jamais été, atteignant son apogée le 18 mai, lorsqu’une grève générale a été observée dans toute la Palestine historique, du fleuve à la mer.

Tout a changé après le 7 octobre. Au cours des neuf derniers mois, la mobilisation de masse a été pratiquement absente, malgré les horreurs sans précédent de la guerre génocidaire d’Israël contre Gaza, qui a coûté la vie à plus de 37 000 Palestiniens.

Pourtant, les souvenirs des révoltes populaires passées étant encore frais dans les mémoires, l’absence actuelle de mobilisation en Cisjordanie a conduit de nombreuses personnes à conclure qu’Israël l’avait effectivement neutralisée en tant qu’arène de lutte.

Avant octobre : tout sauf neutralisé

Si l’on se réfère à l’actualité des mois et des années précédant le 7 octobre, tout observateur aurait pu penser que la Cisjordanie serait un front actif dans la guerre. Les raids quotidiens d’Israël sur les villes palestiniennes et les camps de réfugiés étaient accueillis par des Palestiniens qui, de plus en plus, utilisaient des armes plutôt que des pierres pour faire face aux troupes qui envahissaient leurs maisons. Des groupes de résistance armée locaux ont commencé à se répandre dans différentes villes, de Jénine à Naplouse, Tulkarem, Tubas et Jéricho.

Cette situation de bouleversement se prépare depuis au moins deux ans. En 2021, l’évasion de six prisonniers palestiniens de la prison de haute sécurité de Gilboa a déclenché une vague de résistance armée à Jénine, où deux des évadés s’étaient réfugiés. Les forces israéliennes les ont repris après avoir affronté un petit groupe d’hommes armés. Après la capture, d’autres jeunes ont commencé à rejoindre le groupe, jusqu’à ce que la Brigade de Jénine voie le jour. Elle a été suivie par le Repaire des Lions à Naplouse, la Brigade de Tulkarem à Tulkarem et la Brigade de Tubas à Tubas. Ces villes et leurs camps de réfugiés adjacents sont devenus des refuges pour les groupes de résistance armés.
Combattants de la résistance palestinienne de la fosse aux lions lors de la cérémonie funéraire des martyrs à Naplouse, le 10 février 2023.

Simultanément, les mouvements de résistance civile locale se sont développés dans plusieurs endroits où les terres étaient menacées par l’expansion des colons, comme à Kufr Qaddoum, Salfit et Nabi Saleh. Dans certains endroits, la résistance civile se poursuit depuis plus de dix ans. Dans d’autres, elle était absente depuis la première Intifada, mais elle a repris vie. L’un des cas les plus célèbres est celui du village de Beita, au sud de Naplouse, où les habitants protestent depuis trois ans contre l’avant-poste de colons israéliens d’Evyatar sur le mont Sabih. Les forces israéliennes ont imposé et continuent d’imposer des bouclages répétitifs au village, patrouillant à son entrée, effectuant des descentes régulières, révoquant les permis de travail des milliers de soutiens de famille qui travaillent en Israël, arrêtant et blessant des centaines de résidents et tuant au moins dix jeunes de Beita à ce jour.

Après le mois d’octobre : la répression atteint de nouveaux sommets

Si tout cela n’est rien en comparaison de la campagne génocidaire d’Israël à Gaza, la répression israélienne contre la résistance en Cisjordanie a pris une toute autre signification après le 7 octobre. Israël a révoqué des dizaines de milliers de permis de travail pour les Palestiniens, a bloqué des dizaines de routes que les Palestiniens utilisaient pour se déplacer entre les villes et les villages de Cisjordanie, et a considérablement intensifié sa campagne d’arrestations contre les Palestiniens.

Au cours des deux premiers mois qui ont suivi le 7 octobre, Israël a doublé la population carcérale palestinienne déjà existante, atteignant à un moment donné plus de 10 000 prisonniers. Le nombre de détenus administratifs – ceux qui sont détenus sans inculpation ni jugement – a atteint 3 600, alors qu’il était de 1 300 avant la guerre.

Le nombre d’arrestations a également augmenté, s’étendant aux Palestiniens de tous horizons, y compris ceux qui ne sont pas politiquement actifs. De nombreuses personnes arrêtées sont des leaders communautaires, des journalistes et des activistes de la société civile qui n’ont que peu ou pas de liens avec la politique. À l’intérieur des prisons, les rapports sur les droits de l’homme et les témoignages des Palestiniens libérés ont tous révélé des niveaux sans précédent d’humiliation, d’abus et de torture, étendant de fait le génocide des Palestiniens aux prisonniers palestiniens détenus par Israël.

Selon un porte-parole de l’Addameer Prisoner Support Association, qui a demandé à ne pas être cité nommément, « les arrestations israéliennes ciblent systématiquement les membres actifs de la communauté qui ont la capacité de la mobiliser, en particulier ceux qui ont un passé dans ce domaine », ajoutant que « cela se voit clairement dans les arrestations de personnes qui travaillent dans la société civile, dans le monde universitaire, dans les médias et dans le domaine des droits de l’homme ».
En dehors des villes, la violence des colons israéliens s’est accrue de façon exponentielle, expulsant de fait une vingtaine de communautés rurales de Cisjordanie par des attaques violentes et des menaces de mort. Les colons israéliens ont également multiplié les attaques contre les Palestiniens circulant sur les routes de Cisjordanie, augmentant ainsi le risque de passage à tabac et d’arrestation aux points de contrôle militaires israéliens.

Ces mesures israéliennes ont entraîné l’assassinat de 554 Palestiniens et l’arrestation de 9 400 personnes en Cisjordanie, y compris à Jérusalem-Est, au cours des neuf derniers mois.

La raison de l’intensité de la répression israélienne n’est pas un mystère. Elle est préventive, destinée à choquer et à dissuader les Palestiniens de Cisjordanie d’ouvrir un second front dans la bataille du « déluge d’al-Aqsa ».

L’impact sur les rues

Dans les villes de Jénine et de Tulkarem, au nord du pays, l’escalade fulgurante des raids israéliens, tant en termes de nombre que d’ampleur des violences et des destructions, a entraîné une augmentation de l’intensité des confrontations armées avec les combattants de la résistance palestinienne. Au moins sept soldats israéliens, dont deux officiers, ont été tués depuis le 7 octobre lors de raids en Cisjordanie, y compris la mort d’un officier et la blessure de 17 soldats à Jénine la semaine dernière.

Pourtant, alors que les groupes armés de Cisjordanie ont réussi jusqu’à présent à résister à l’assaut, la mobilisation civile sous sa forme traditionnelle en Cisjordanie est restée largement absente.

Le 17 octobre, dix jours après le début du génocide à Gaza, les Palestiniens de plusieurs villes de Cisjordanie sont descendus dans la rue après l’annonce du bombardement par Israël de l’hôpital baptiste al-Ahli à Gaza, qui a fait 500 morts. À Jénine et à Ramallah, certains manifestants ont scandé des slogans contre ce qu’ils considéraient comme l’inaction de l’Autorité palestinienne. Les manifestations se sont transformées en affrontements avec la police palestinienne et cinq manifestants ont été tués. Au cours des semaines suivantes, les manifestants ont évité les affrontements avec l’Autorité palestinienne, car ils étaient de moins en moins nombreux, et de plus en plus de figures de proue des manifestations ont été arrêtées par Israël.

Un manifestant a déclaré à Mondoweiss après la marche que « les gens y ont vu une occasion de s’exprimer après des mois de silence, ce qui explique pourquoi le nombre de participants était plus élevé que les autres marches depuis le début de la guerre, et aussi pourquoi elle a duré si longtemps ».

« Traditionnellement, la marche se dirigeait vers l’entrée de la ville [près de la colonie de Beit El] et se terminait par des affrontements entre les manifestants et les soldats de l’occupation, mais cette fois-ci, tout le monde savait que cela n’arriverait pas, c’est pourquoi la marche a parcouru le centre-ville pendant si longtemps », a déclaré le manifestant.

Le 15 mai, jour de la Nakba, des dizaines de Palestiniens, des jeunes pour la plupart, ont tenté leur chance et se sont dirigés vers l’entrée nord de Ramallah et d’al-Bireh, manifestant devant le point de contrôle de Beit El. Plusieurs ont été blessés et un manifestant palestinien a été tué.

Aysar Safi, 20 ans, étudiant en deuxième année d’éducation physique à l’université de Birzeit, venait du camp de réfugiés de Jalazone, au nord de Ramallah. Il est le sixième Palestinien de Jalazone à être tué par les forces israéliennes depuis le 7 octobre.

Le frère aîné d’Aysar et son père sont tous deux détenus dans les prisons israéliennes. Depuis leur arrestation, Aysar s’occupait de l’atelier d’aluminium de son père, travaillant et étudiant en même temps. Son oncle le décrit comme « le bras droit de sa mère ». Sa mère, quant à elle, était trop affligée pour parler.

« Aysar était très affecté par le génocide à Gaza et disait que nous devions faire plus ici en Cisjordanie pour aider notre peuple là-bas », a déclaré un ami d’Aysar à Mondoweiss. « Il était toujours présent à la réception des prisonniers libérés et aux funérailles des martyrs.

« Son assassinat n’a pas été fait au hasard. Les soldats de l’occupation ont visé son estomac », a souligné l’ami. « Ils utilisaient des balles réelles, et non des balles enrobées de caoutchouc. Ils voulaient faire passer le message qu’ils ne toléreraient aucune protestation, parce qu’ils veulent que les gens aient peur et que la Cisjordanie reste passive ».

Mais pour l’historien palestinien Bilal Shalash, qui étudie l’histoire de la résistance palestinienne, « la Cisjordanie est tout sauf passive ».

« Historiquement, il y a un modèle en Palestine, où les grandes vagues de résistance commencent dans une région, puis quand elles se calment, elles sont reprises par une autre « , explique Shalash à Mondoweiss. « L’occupation a peur que la Cisjordanie reprenne le flambeau de Gaza, en particulier dans le nord, et c’est pourquoi elle intensifie sa répression de manière aussi brutale.

Quant à la mobilisation civile, Shalash estime qu’elle dépend fortement de la géographie. « Elle n’est pas totalement absente », note-t-il. « Dans les villages proches du mur d’annexion ou des routes empruntées par les colons israéliens, la mobilisation de masse peut varier. Certains villages ont développé leur mouvement de masse local au cours des dernières années ou décennies et continuent de manifester chaque semaine, tandis que dans d’autres villages, quelques jeunes hommes affrontent les forces d’occupation et les colons lorsqu’ils font des descentes ».

Dans les villes, les gens protestent souvent à l’intérieur de leurs centres urbains sans se confronter à l’occupation, ce qui est un produit de la séparation spatiale des Palestiniens et de l’occupant mise en place par le régime d’Oslo. Cela a conduit beaucoup de gens à s’abstenir de participer à de telles actions, note Shalash. « Ils n’en voient pas l’intérêt », explique-t-il. « Certains participent tout de même parce qu’ils veulent envoyer un message à l’Autorité palestinienne concernant la politique palestinienne interne.

L’AP a montré son intention de réprimer un soulèvement de masse en Cisjordanie, mais Shalash pense qu’il y a des limites à l’interdiction des manifestations par l’AP sans risquer un retour de bâton plus important. « C’est pourquoi ces manifestations peuvent encore avoir lieu », explique-t-il.
En outre, la mobilisation de masse en Palestine dépendait en partie de l’implication de la classe moyenne, qui faisait partie de l’intelligentsia politique et du mouvement populaire. Cette même classe moyenne a été entraînée dans un mode de vie consumériste et dépolitisé, qui n’est maintenu que par le flux continu d’argent provenant de l’extérieur du pays – à la fois à l’Autorité palestinienne et au secteur des ONG.

Or, cette stabilité même est aujourd’hui mise à mal par Israël.

Alors qu’Israël refuse de mettre fin à sa guerre contre Gaza et que les tensions augmentent dans toute la région, tous les signes de stabilité en Cisjordanie ont disparu les uns après les autres. Israël n’a fait que répondre par une répression encore plus forte, espérant ainsi éviter un ébranlement majeur, du moins en surface. Le problème, c’est qu’en dessous, les plaques tectoniques n’ont pas cessé de bouger.

Mondoweiss