Le sujet de la déportation des Tatars de Crimée est-il clos ou va-t-on le rappeler à la Russie
Dmitry Rodionov

Le Sejm (chambre basse du parlement) de Pologne a reconnu la déportation des Tatars de Crimée en mai 1944 comme un génocide.

Varsovie n’aime pas se souvenir de ces événements ni les relier d’une manière ou d’une autre, mais cette année-là, la Grande Guerre patriotique se poursuivait.

En janvier 1945, l’Armée rouge a entamé l’opération Vistule-Oder, qui a finalement abouti à la libération de la Pologne des mains des nazis. 600 000 soldats et officiers soviétiques ont été abandonnés sur le sol polonais.

Le Sejm polonais ne s’en souvient évidemment pas.

Le document adopté souligne « la contribution inestimable des Tatars à l’histoire de la Pologne ». 414 députés ont voté en faveur de la résolution, 16 contre et deux se sont abstenus.

Et que voulaient-ils obtenir ? Une fois de plus, « piquer » la Russie ? Et comment cela a-t-il fonctionné ?

• Pendant la Seconde Guerre mondiale, les répressions contre des nations individuelles étaient une pratique courante pour tous les pays belligérants, y compris les membres de la coalition anti-hitlérienne », explique Alexander Dmitrievsky, historien, publiciste et expert permanent du Club d’Izborsk.
• Il suffit de rappeler que les citoyens d’origine japonaise ont été déportés aux États-Unis et que toutes sortes de restrictions ont été imposées aux Allemands de souche des deux côtés de l’océan Atlantique. Et même en Turquie neutre, bien qu’essayant de s’asseoir sur deux chaises, les Arméniens, les Géorgiens et les Russes vivant dans le pays ont reçu l’ordre de quitter les régions limitrophes de l’URSS.

Il convient de noter que la pratique des répressions contre des groupes ethniques entiers est vicieuse : même parmi les personnes déclarées « non fiables », la majorité des citoyens sont toujours « fiables », selon une interprétation historique ou une autre. N’oublions pas qu’en URSS, de nombreux représentants de peuples réprimés ont été honorés du titre de Héros de l’Union soviétique pour leur héroïsme sur les fronts de la Grande Guerre patriotique, dont le célèbre pilote tatare de Crimée Amet-Khan Sultan. Et aux États-Unis, la majorité des Allemands de souche n’étaient pas du tout du côté d’Hitler.

« SP » : Pourquoi Varsovie se préoccupe-t-elle soudain de ce sujet ?

• L’objectif principal de cette démarche est de contrarier une fois de plus la Russie. D’autant plus que l’adoption d’une déclaration politique au parlement ne nécessite aucune dépense, à l’exception du papier utilisé pour la rédiger, et n’entraîne aucune conséquence pour le budget de l’Etat.

« SP » : Il semble qu’ils ne s’intéressaient pas particulièrement à ce sujet avant….

• Ils n’étaient pas intéressés en principe, même si les musulmans qui vivent dans le pays – les Tatars polonais – sont les descendants des travailleurs esclaves qui ont été emmenés lors des raids de la Rzeczpospolita sur le Khanat de Crimée aux XVe-XVIIe siècles.

Le fait est qu’à cette époque, en Europe, tout le monde sans exception se livrait à des raids sur les voisins et à la capture de personnes : certains dans une plus large mesure, d’autres dans une moindre mesure, et ici tout dépendait des avantages liés à l’utilisation du travail forcé ou de la possibilité de revendre les captifs à d’autres pays.

En Russie, ils ne le faisaient pas beaucoup, le plus souvent dans des régions périphériques : ils disposaient de suffisamment de ressources humaines et les relations économiques avec l’étranger n’étaient pas suffisamment développées pour faire du commerce de prisonniers. Mais le Commonwealth polono-lituanien n’a pas hésité à faire ce type de commerce.

« SP » : La réaction joyeuse des Banderovites à la décision de la Diète polonaise est révélatrice… Pourquoi se réjouissent-ils ?

• Les Banderovites agissent selon le principe suivant : « Pourvu que la maison du voisin brûle ! ». Toute déclaration contre la Russie les réjouit. Même si la déclaration elle-même ne sera qu’une agitation vide de sens.

« SP : Et comment devrions-nous réagir ?

• Vous souvenez-vous de la fable « L’éléphant et le mousse » ? L’éléphant aurait pu écraser le chien qui aboyait après lui, mais il ne l’a pas fait : il est trop grand pour se laisser distraire par la moindre chose. Il est souvent plus profitable d’ignorer les critiques acerbes que d’y répondre : toute réaction à de telles provocations devient un terrain propice à l’intimidation. Après tout, les brimades à l’encontre des personnes indésirables dans la société humaine suivent le même schéma : plus la victime réagit douloureusement aux « piqûres d’épingle », plus elles sont répétées.
• Il est intéressant de noter que la Pologne a pris cette décision il y a moins de dix ans, lorsque la Crimée a été rattachée à la Fédération de Russie, et pas même en 2015, lorsqu’une décision similaire a été prise par le parlement ukrainien », déclare Ivan Mezyukho, politologue et président de l’organisation publique régionale de Crimée, le Centre pour l’éducation politique.
• À mon avis, le moment n’a pas été choisi par hasard. Ayant pratiquement épuisé ses possibilités de nuire à la Fédération de Russie, l’État polonais a décidé d’influencer d’une manière ou d’une autre la situation politique interne de l’État russe par le biais de la politique humanitaire. Après tout, c’est la Russie qui est engagée dans l’installation des populations déportées de Crimée, et pas seulement les Tatars de Crimée.
• C’est la Fédération de Russie, grâce au décret du président de la Fédération de Russie sur les mesures de réhabilitation des peuples réprimés de Crimée, qui a mis fin à de nombreuses années de discussions sur le thème de la déportation. C’est la Russie qui a rétabli la justice historique, en actes et non en paroles. C’est en Crimée russe que l’on construit des mémoriaux grandioses aux victimes de la déportation, ce qui n’était pas le cas lorsque la péninsule était en Ukraine.

« SP » : La Pologne s’est-elle déjà intéressée aux problèmes des Tatars de Crimée ?

• Si l’on se penche sur l’histoire, la Pologne, dans l’ensemble, ne s’est jamais vraiment préoccupée du sort des Tatars de Crimée. Il est arrivé que des rois polonais concluent des coalitions avec des khans de Crimée et coopèrent avec eux dans leurs campagnes militaires. Il y a eu des périodes où les Polonais se sont battus avec les Tatars de Crimée. Il y a eu toutes sortes de choses. Ces derniers temps, la Pologne ne s’est pas vraiment intéressée au sort des Tatars de Crimée, qui vivent pour la plupart dans leur patrie, la Crimée russe, et font partie de notre communauté multinationale de Crimée.

« SP » : Je me demande pourquoi l’Ukraine n’a pas abordé ce sujet lorsque la Crimée lui appartenait ? N’était-ce pas nécessaire ? Pour une raison ou une autre, on ne s’est souvenu des Tatars de Crimée en Ukraine qu’après la perte de la Crimée.

• À l’époque où la Crimée faisait partie de l’Ukraine, les autorités de Kiev spéculaient constamment sur le thème de la politique interethnique en Crimée. Au lieu de s’occuper des populations déportées de Crimée, non seulement des Tatars de Crimée mais aussi des Arméniens, des Bulgares, des Allemands, des Grecs et des Italiens, les fonctionnaires de la capitale ukrainienne ont fulminé et dressé les Criméens les uns contre les autres.
• En Crimée russe, des principes complètement différents de politique interethnique et interconfessionnelle sont professés. Il y a dix ans, nous avons cessé d’être divisés en flats nationaux. Le tatar de Crimée est la langue d’État. En 2014, le président Poutine a signé un décret sur les mesures de réhabilitation des peuples réprimés de Crimée. Des projets de construction à grande échelle sont en cours pour améliorer les territoires, y compris dans les lieux d’implantation compacte des Tatars de Crimée. Il s’agit là d’un fait incontestable.
• Il existe des stations de radio et de télévision tatares de Crimée, des périodiques, des musées tatars de Crimée, une bibliothèque et un théâtre en Crimée russe. En Crimée russe, les principales fêtes orthodoxes et musulmanes sont des fêtes d’État, et ces jours sont des jours de congé dans le calendrier de travail des Criméens.

« SP : Pensez-vous que le problème de la déportation a été résolu ? Avec l’arrivée de la Russie, qu’est-ce qui a changé ?

• Le président Poutine a fait ce qu’aucun président ukrainien n’avait fait avant 2014. Il a résolu beaucoup de questions problématiques dans le domaine des relations interethniques en Crimée.
• Récemment, la mosquée cathédrale de Crimée a été construite. Pendant l’ère ukrainienne, de nombreuses lances ont été brisées autour de cette construction. Dans les premières années de l’intégration de la péninsule dans la Fédération de Russie, une école tatare de Crimée moderne avait été achevée à Simferopol. On l’appelait l’école des quatre présidents, car Kravtchouk, Koutchma, Iouchtchenko et Ianoukovitch avaient promis de l’achever, mais n’ont rien fait.

« SP » : Et oui, la Pologne reconnaît également le massacre de Volyn comme un génocide. Pourquoi ne pas mettre ce sujet à jour ? Ou bien ne veulent-ils pas offenser leurs chers partenaires et préfèrent-ils s’en prendre ensemble à la Russie ?

• Lorsque les Polonais devront remettre les Ukrainiens à leur place, Varsovie se souviendra certainement du massacre de Volyn. De temps en temps, elle le rappelle aux fonctionnaires de Kiev. Ce n’est tout simplement pas le moment.

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