Nora Hoppe

Et celui qui finit par « posséder le récit » – un nouveau trope à la mode – est « le gagnant »… un gagnant qui a atteint une position d’omnipotence…

Woody Allen a dit un jour : « Je déteste la réalité, mais c’est toujours le meilleur endroit où trouver un bon steak ».

Qu’est-ce que la « réalité » ? Dans le taoïsme, le Tao – qui ne peut être pleinement saisi par l’entendement humain – est « éternellement sans nom » et doit être distingué des innombrables choses nommées qui sont considérées comme ses « manifestations » – la réalité de la vie avant les descriptions qui en sont faites. Dans le bouddhisme, la réalité peut être considérée comme une forme de « projection », résultant de la fructification des semences karmiques. Selon l’allégorie métaphorique de la caverne de Platon, les êtres humains ne peuvent percevoir la réalité que comme des ombres des choses réelles qu’ils voient interagir sur un mur.

L’aspect le plus difficile de la réalité que les êtres humains sont contraints d’affronter est leur fin ultime. Cet aspect est « déprimant » pour la plupart d’entre eux. Un autre aspect de la réalité concerne leur survie… qui – dans la nature au moins et pour les personnes vivant dans le génocide, la guerre ou la pauvreté – est une bataille quotidienne qui dure toute la vie. Cette lutte peut être très épuisante… et la plupart des êtres humains (dans des circonstances privilégiées) cherchent une « issue facile » en achetant des répits à tous ces efforts de survie et à l’idée de la mort – d’où la poursuite sans fin de la richesse, de l’évasion et des fantasmes palliatifs.

Beaucoup de gens n’aiment pas la réalité, semble-t-il… surtout aujourd’hui, surtout dans un monde capitaliste, surtout dans le monde occidental d’aujourd’hui… Beaucoup sont même ENSEIGNÉS à haïr la réalité… ce qui les rend manipulables et faibles pour ceux qui cherchent à les contrôler au moyen d’une « fausse conscience » et d’une « hégémonie culturelle » façonnées par des NARRATIFS – le mot générique « récit » prenant un nouveau sens spécifique : la formulation d’une histoire sur un sujet spécifique afin de façonner l’opinion publique et d’atteindre une image ou un point de vue désiré.

Dans un monde capitaliste, la publicité est essentielle pour présenter et promouvoir un produit ou un service de manière à en tirer le maximum de profit ; l’augmentation de la consommation de produits et de services est générée par le « branding », qui est la création d’une identité – une identité extérieure… une façade.

La guerre de l’information

Avec l’avènement du néolibéralisme, ces mêmes pratiques ne sont pas seulement utilisées pour les produits et les services, mais aussi pour créer des récits politiques… Et celui qui finit par « posséder le récit » – un nouveau trope à la mode – est « le gagnant »… un gagnant qui a atteint une position d’omnipotence.

Ces dernières années, les « récits » sont devenus plus sophistiqués, plus sournois… et obligatoirement fallacieux, surtout au service de l’hégémon, pour maintenir son impérialisme politique, économique et surtout culturel – à travers Hollywood, les médias grand public, les médias sociaux, l’IA, l’industrie musicale monopolisée, les forums de liberté, les bourses universitaires (pour l’endoctrinement), les festivals à tapis rouge, ainsi que les idéologies postmodernistes et les récents wokistes qui ont l’intention de détruire les mœurs traditionnelles, la culture classique et le sens de la vie. Et c’est précisément parce que ces développements ont été consacrés à une nation exceptionnelle, « élue » – dont les actions, l’état d’esprit et les valeurs devraient et doivent être imités dans le monde entier – que ses compétences en matière de propagande et ses campagnes de relations publiques ont excellé… et ont bientôt donné naissance à une nouvelle formule : Le « soft power » (terme inventé par le politologue américain Joseph Nye de l’université de Harvard au milieu des années 1980, mais dont l’usage s’est répandu pour la première fois en 1990).

Le soft power… Est-ce quelque chose pour un nouveau monde multipolaire ?

Il est certain qu’un État, tout comme une organisation, cherchera toujours à perfectionner ses compétences diplomatiques et à promouvoir son image dans le monde extérieur de la meilleure manière possible… Et à cette fin, il disposera de ses propres services de presse et de relations publiques.

Mais certains, dans la majorité globale, éblouis par cette marque catégoriquement américaine qui a fait ses preuves sur toute la planète, ont exprimé le souhait que leurs États créent leur propre « soft power », croyant qu’il s’agissait d’un concept neutre et général, similaire aux campagnes de relations publiques et de promotion qui cherchent à promouvoir une image positive d’un pays… Mais est-ce bien cela ?

Tout d’abord, pourquoi imiter ce qui vient d’être conçu dans un empire en déclin ? Et ne s’agit-il pas d’une formule née de l’exceptionnalisme américain et du néolibéralisme ?

Si le concept de puissance douce a réussi à captiver la Russie dans les premières années qui ont suivi l’effondrement de l’Union soviétique (il a peut-être été associé à tort à l’attrait culturel et à l’image positive d’un pays), il a rapidement perdu de son attrait. En 2019, le professeur Sergei A. Karaganov (professeur émérite, superviseur académique, faculté d’économie mondiale et d’affaires internationales, politologue et conseiller politique principal) a été cité comme ayant écrit que « le concept de puissance douce devrait être reconnu comme un délire intellectuel car il n’est plus “adapté” à la nouvelle réalité des relations internationales ». Et dans un rapport de 2023 intitulé Russia’s Policy Towards World Majority, le professeur Karaganov, le directeur Kramarenko et le professeur Trenin ont écrit que « la Russie devrait cesser d’utiliser le terme “soft power”, qui a été emprunté au discours politique occidental et reflète l’approche et les intérêts des États-Unis en premier lieu ».

Et puis… de quoi s’agit-il vraiment, cette chose, le « soft power » ?

Joseph Nye a popularisé ce terme dans son livre de 1990, Bound to Lead : The Changing Nature of American Power, dans lequel il le décrit comme suit : « N.B. : Le dictionnaire de Cambridge définit le terme « cooptation » comme, entre autres, « inclure quelqu’un dans quelque chose, souvent contre sa volonté » ; « revendiquer quelque chose comme sien alors qu’il a été créé par d’autres ».

Nye a développé le concept dans son livre de 2004, « Soft Power : The Means to Success in World Politics », dans lequel il écrit : « La séduction est toujours plus efficace que la coercition, et de nombreuses valeurs telles que la démocratie, les droits de l’homme et les opportunités individuelles sont profondément séduisantes ».

Dans son texte intitulé « The Benefits of Soft Power », Nye définit le « pouvoir » comme suit : Dans son texte intitulé Les avantages du soft power, Nye définit le « pouvoir » comme « la capacité d’influencer le comportement des autres pour obtenir les résultats que l’on souhaite […] Ce soft power – amener les autres à vouloir les résultats que l’on souhaite – coopte les gens plutôt qu’il ne les contraint. Le soft power repose sur la capacité à façonner les préférences des autres. […] Les ressources du soft power sont les atouts qui produisent de l’attraction […] et l’attraction mène souvent à l’acquiescement. […] Dans le monde de la politique de puissance traditionnelle, il s’agit généralement de savoir qui l’emporte sur le plan militaire ou économique. À l’ère de l’information, la politique pourrait en fin de compte être celle de l’histoire qui l’emporte. [souligné par moi]

Ainsi, tout dépend en fin de compte de la narration…

Et le récit appartient à…

… l’« Empire du mensonge ».

Les États-Unis se sont toujours présentés – depuis leurs débuts génocidaires – comme une entité pure et vertueuse, accordant la liberté et la démocratie à tous ceux qui pénètrent dans leurs salles sacrées. Ils sont les champions du monde des récits, qu’ils ont construits et utilisés pour se célébrer au fil des siècles. Au fil des ans, ces récits ont été vendeurs : « Le rêve américain, la démocratie, la liberté, les droits de l’homme, les valeurs occidentales, un ordre fondé sur des règles, la philanthropie, les opportunités individuelles, la richesse, la célébrité instantanée… Il n’est donc pas surprenant qu’un concept tel que le « soft power » soit né de cet état d’esprit et du système économique américain spécifique qu’est le capitalisme financier. Exploitant sa façade vertueuse, la marque américaine « soft power » est devenue le couronnement de la politique étrangère américaine – un « astucieux stratagème de marketing » pour séduire et tromper sa proie jusqu’à… l’acquiescement. Il s’agit en effet de l’arme la plus insidieuse et la plus malveillante de l’hégémon, car elle a contaminé les esprits partout dans le monde.

Ces récits ont engendré : le néocolonialisme, le politiquement correct, le wokisme, la culture de l’annulation, les signes de vertu, les ONG douteuses, les révolutions de couleur, les changements de régime, les opérations psychologiques, les déstabilisations économiques et l’anéantissement des sexes, des traditions, de la société, etc. Dans leur présentation onctueuse, hypocrite et condescendante, ces récits sont par essence méprisants non seulement à l’égard des autres êtres humains, mais aussi à l’égard de la réalité. Le soft power prive ses proies de la vérité, du sens, de l’éthique et de tout ce qui est sacré.

Aujourd’hui, l’effronterie et l’odieux des tentatives de l’Empire et de ses vassaux pour nous tromper sur leur implication directe dans le génocide de Gaza et dans leur guerre en Ukraine ont atteint leur paroxysme. Ajoutez à cela les campagnes de persécution et d’intimidation actuelles et de plus en plus agressives contre les vrais journalistes et les plateformes d’information honnêtes qui rapportent la vérité et exposent les récits mensongers de l’Empire…

La production constante de ces récits pour la « machine de soft power » de l’hégémon présente tous les symptômes du trouble mental connu sous le nom de mensonge pathologique – « un comportement chronique caractérisé par la tendance habituelle ou compulsive à mentir ». Comme dans le cas d’un menteur pathologique, après avoir longtemps menti pour tromper les autres, l’individu commence bientôt à croire à ses propres mensonges… et ne tarde pas à se complaire dans un monde irréel, recourant à des mensonges toujours absurdes, à des affirmations outrancières et à un comportement irrationnel, ce qui finit par le conduire à la folie. N’est-ce pas ce que nous observons aujourd’hui chez l’hégémon désespéré ?

La façade des récits impériaux s’effondre, et la majorité mondiale en a pris note

Les nations souveraines redécouvrent leurs valeurs ancestrales, leurs traditions et leurs racines culturelles, ainsi que celles des autres nations, sans avoir besoin de les transformer en marchandises. Même de nombreux citoyens occidentaux commencent à voir clair dans les mensonges et les tromperies et à aspirer à quelque chose d’autre – sans savoir encore quoi.

Après toute l’écume et les bulles de savon déversées par le néolibéralisme, beaucoup aspirent simplement à l’authenticité, à la sincérité, à la confiance et à la dignité.

La réalité n’est pas seulement un endroit où l’on peut manger un bon steak et prendre conscience de sa finitude, mais – quand on peut enfin se détacher de son placenta-téléphone – c’est aussi un endroit où l’on peut devenir plus conscient d’être vivant… au milieu des myriades de choses merveilleuses de la création.

Si nous voulons créer un monde nouveau, cela ne peut se faire qu’en reconnaissant la réalité et en recherchant la vérité… ce qui est en fin de compte une entreprise spirituelle.

Nora Hoppe, Cinéaste indépendante, scénariste, essayiste, traductrice.

Al Mayadeen