Hugh J. Curran

Hier, j’ai interviewé une famille ukrainienne réfugiée en transition qui cherchait un endroit permanent où s’installer. Des amis de l’Église évangélique leur rendaient visite. Comme je donnais un cours sur les conflits mondiaux actuels, la conversation s’est orientée vers la Palestine/Israël, où plusieurs références ont été faites à Babylone et à Jérémie.

Après les avoir quittés, j’ai fait des recherches sur Babylone et les croyances évangéliques et j’ai lu l’histoire familière des captifs emmenés de Jérusalem et contraints de résider à Babylone en 567 avant J.-C. Une génération plus tard, Cyrus a conquis le royaume de Babylone. Une génération plus tard, Cyrus a conquis la ville et a permis aux captifs de revenir. Le passage cité en référence par les évangéliques était le suivant : « Dites cette nouvelle aux nations / Agitez un drapeau pour vous assurer que les gens écoutent / N’essayez pas de cacher quoi que ce soit / …le peuple d’Israël et de Juda retournera dans son pays / Ils pleureront à cause de leurs péchés / Babylone a été comme une coupe de vin en or dans la main du Seigneur / Les nations du monde ont dû boire ce vin / Il a rendu tout le monde ivre / et ils sont tous devenus fous / Mais maintenant Babylone va tomber rapidement / Un ennemi va la détruire / alors pleurez pour elle ! /Trouvez un remède pour guérir ses blessures/Peut-être qu’elle se rétablira/Alignez un drapeau et préparez-vous à attaquer les murs de la ville de Babylone/Apportez beaucoup de gardes pour surveiller tout autour de la ville/Mettez des soldats pour attraper tous ceux qui essaieront de s’échapper/Oui, le Seigneur fera maintenant tout ce qu’il a décidé/Il punira le peuple de Babylone, comme il a dit qu’il le ferait/Vous, peuple de Babylone, qui vivez le long de nombreux fleuves/C’est maintenant le temps pour vous de mourir….. ».(Jérémie 50:1-51)

De leur point de vue, les évangélistes considèrent que toutes les formes de « méchanceté et de mal » dans le monde sont symbolisées par « Babylone ». Pour certains, l’Amérique est une version moderne de Babylone. Mais comment se fait-il que Babylone ait été associée à la confusion, alors qu’elle était connue à l’époque classique pour accepter de nombreuses langues et coutumes ?

Les références à Babylone sont très répandues parmi les 24 % d’adultes américains qui se considèrent comme évangéliques. Les références négatives ne sont pas liées à Hammourabi de Babylone qui a fourni un « code de lois », ni à Cyrus, qui a conquis Babylone et a permis aux captifs juifs de retourner à Jérusalem ; son histoire a été relatée par Xénophon dans la Cyropédie. « Cyrus était un Perse, chef de l’empire achéménide qui a vaincu l’empire néo-babylonien en 539 avant Jésus-Christ. L’araméen est devenu la langue officielle de l’empire perse, et sa religion officielle était le zoroastrisme. La politique éclairée de Cyrus met fin à la pratique assyro-babylonienne de déportation des peuples conquis et de destruction de tous les nationalismes locaux ».

Selon l’historien israélien Shlomo Sand, une grande partie de la Bible a été composée à Jérusalem au Ve siècle avant J.-C., après le retour de la « captivité babylonienne ». Ceux qui ont composé les livres de la Bible ont amplifié d’anciennes batailles afin de magnifier le pouvoir de leur Dieu monothéiste. Des batailles relativement petites ont été exagérées en massacres dans le but d’impressionner l’auditeur ou le lecteur sur la puissance exercée par Yahvé.

«  Le livre de l’Apocalypse décrit Babylone la Grande comme la superpuissance dominante dans le monde de la fin des temps – si dominante qu’elle façonne en fait la culture et l’économie du monde tel qu’il existe au début de la période de tribulation. La nature et l’étendue de la domination de Babylone la Grande sont telles qu’une seule entité de ce type a pu exister dans l’histoire du monde, et il ne fait aucun doute que les États-Unis d’Amérique sont cette entité. (Apoc 17:6; 18:20, 24; 19:2). par Steven Anderson dans Prophétie biblique

Après avoir discuté avec ma classe de Babylone, je leur ai présenté la caverne de Platon, une histoire associée à la Grèce classique du^5e siècle avant notre ère. La description de la caverne par Platon est une analogie décrivant deux versions de la réalité. Dans les recoins obscurs de la caverne, les gens étaient enchaînés à des bancs tandis que des images flottaient, projetées par un prêtre qui affichait des images de divinités tout en faisant les cent pas derrière un feu qui projetait des images sur un mur devant les spectateurs enchaînés. Les spectateurs étaient hypnotisés par les images, mais périodiquement, l’un d’entre eux prenait la décision de se défaire de ses chaînes et de sortir de la grotte pour rencontrer le soleil de la vérité.

J’ai posé une question à la classe : « Tous les habitants de la grotte ont-ils la possibilité de se libérer de leurs entraves ? » Le philosophe Heidegger, dont le livre « L’essence de la vérité », considérait la déliaison comme la partie la plus importante du mythe, ce que la classe a approuvé. Ils ont été absorbés par les implications de cette histoire et par la manière dont elle pouvait s’appliquer à ceux qui soutenaient l’« histoire » conventionnelle épousée par les évangélistes, et aux Israéliens et Américains cyniquement disposés qui étaient complices du génocide en cours dans les images quotidiennes ; la réalité virtuelle de la destruction transmise dans le monde entier par la magie technique des médias modernes.

L’explication de Platon (et de Heidegger) concernant ceux qui sont enchaînés dans la caverne est qu’ils ont cessé de voir ce qui se passe et sont liés par leurs préjugés et leurs croyances à la nature « non cachée » de la réalité. La dissociation et l’émoussement des sensibilités morales sont le lot de ceux qui sont enchaînés aux bancs de la caverne, ce qui peut être comparé aux activistes et intellectuels israéliens qui quittent le monde de l’ombre de la caverne et sont illuminés par le soleil de la vérité.

Ceux qui vivent dans la grotte sont-ils liés par des croyances bibliques ou ignorent-ils délibérément les massacres qui se déroulent à Gaza ? Les Amalécites de l’Exode ont été massacrés en représailles d’une attaque contre les Israélites après la traversée de la mer Rouge ? Yahvé « a juré de les effacer de sous le ciel », devenant ainsi une source primaire pour la justification du génocide par les membres les plus militants de la société israélienne, qui comparent les Amalécites aux Palestiniens d’aujourd’hui. Une question a été abordée : les « histoires mythiques », qui sont, dans une certaine mesure, des fabrications historiques, fournissent-elles des raisons pour la vengeance tribale et le génocide en cours ?

Notre classe a discuté de ces questions et de la disjonction entre deux vérités, l’une traitant de la lumière émanant du soleil de la vérité et l’autre décrivant les aspects les plus sombres des passages bibliques relatifs à l’histoire mythique. Le résultat montre une nation incarcérée dans une caverne de fausses vérités et de désinformation, toujours enchaînée à des images hallucinatoires et refusant d’accepter les conséquences des massacres qui ont eu lieu en son nom ; elle n’a pas non plus été capable de comprendre la nature calamiteuse des souffrances causées par le bombardement délibéré de femmes et d’enfants ; elle n’est pas non plus prête à expier la honte morale qui a causé des traumatismes générationnels aux 16 000 enfants massacrés par des bombes fournies par l’Amérique, la « Grande Babylone ». De telles catastrophes morales devront être affrontées dans les temps à venir, car elles ne se sont pas encore cristallisées, sauf pour ceux qui sont sortis de la caverne des images ombrageuses et ont affronté « l’essence de la vérité ».

Hugh J. Curran Hugh J. Curran enseigne les études sur la paix et la réconciliation à l’université du Maine depuis 20 ans.

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