Dans un sermon de Noël, le pasteur palestinien Munther Isaac a dénoncé la complicité des églises occidentales dans l’agression israélienne.

Par Amy Goodman , Démocratie maintenant !

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Les célébrations de Noël sont annulées en Cisjordanie et dans la ville de Bethléem, lieu de naissance de Jésus-Christ, pour la deuxième année consécutive, en réponse à l’attaque génocidaire d’Israël contre Gaza et au nettoyage ethnique des territoires palestiniens occupés. Nous présentons un extrait du sermon de Noël du révérend Munther Isaac, de l’église évangélique luthérienne de Noël à Bethléem, intitulé « Le Christ est toujours dans les décombres », en référence à un sermon qu’il avait prononcé l’année dernière à la même époque, intitulé « Le Christ dans les décombres », sur les pertes de vies palestiniennes dues à l’assaut israélien contre Gaza. Nous nous rendons également à Bethléem pour nous entretenir avec le révérend Isaac. Il nous fait part de son message aux États-Unis et au reste du monde. « Notre crainte, ici à Bethléem, est qu’il n’y ait personne pour demander des comptes à Israël », déclare-t-il. « Nous en avons assez de ces guerres, qui sont financées par l’argent des contribuables américains et par la politique américaine.

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AMY GOODMAN : Ici Democracy Now !, democracynow.org. Je suis Amy Goodman.

Nous nous tournons maintenant vers la Palestine, où les chrétiens se préparent à un deuxième Noël sous les attaques israéliennes, alors que le nombre de personnes tuées à Gaza s’élève à 45 317, bien que le bilan soit probablement beaucoup plus lourd. Rien qu’au cours des dernières 24 heures, des dizaines de Palestiniens ont été tués lors de frappes israéliennes à Gaza.

Vendredi, le révérend Munther Isaac, théologien et pasteur palestinien, a prononcé un sermon de Noël à l’église évangélique luthérienne de Bethléem, en Cisjordanie occupée, lieu de naissance de Jésus, intitulé « Le Christ est toujours dans les décombres ». Il nous rejoindra dans une minute. Tout d’abord, voici un extrait de son discours.

REV. MUNTHER ISAAC : « Plus jamais ça » devrait signifier « plus jamais ça » pour tous les peuples. Le « plus jamais ça » est devenu « encore une fois » – encore une fois pour la suprématie, encore une fois pour le racisme et encore une fois pour le génocide. Et malheureusement, « plus jamais ça » est devenu une fois de plus l’armement de la Bible et le silence et la complicité de l’Église occidentale, une fois de plus l’Église se rangeant du côté du pouvoir, l’Église se rangeant du côté de l’empire.

Ainsi, aujourd’hui, après tout cela, après la destruction totale, l’anéantissement – et Gaza est malheureusement effacée – des millions de personnes sont devenues des réfugiés et des sans-abri, des dizaines de milliers de personnes ont été tuées. Et pourquoi peut-on encore débattre de la question de savoir s’il s’agit ou non d’un génocide ? Je n’en reviens pas. Pourtant, même lorsque les dirigeants de l’Église appellent simplement à enquêter pour savoir s’il s’agit d’un génocide, il est dénoncé et cela devient une nouvelle de dernière heure. Mes amis, les preuves sont claires. La vérité saute aux yeux de tous. La question n’est pas de savoir s’il s’agit d’un génocide. Ce n’est pas le débat. La vraie question est la suivante : pourquoi le monde et l’Église ne parlent-ils pas de génocide ?

Le fait de nier, d’ignorer et de s’abstenir d’utiliser le langage du génocide en dit long. Cela en dit long. Cela révèle en fait l’hypocrisie, car vous nous avez fait la leçon pendant des années sur les lois internationales et les droits de l’homme. Cela révèle votre hypocrisie. Cela en dit long sur la façon dont vous nous considérez, nous les Palestiniens. Cela en dit long sur vos normes morales et éthiques. Cela en dit long sur ce que vous êtes lorsque vous vous détournez de la vérité, lorsque vous refusez de nommer l’oppression pour ce qu’elle est. Ou se pourrait-il qu’ils n’appellent pas cela un génocide ? Se pourrait-il que si la réalité était reconnue pour ce qu’elle est , qu’il s’agisse d’un génocide, cela constituerait une reconnaissance de votre culpabilité ? Car cette guerre a été défendue par tant de gens comme étant « juste » et « d’autodéfense ». Et maintenant, vous ne pouvez même pas vous résoudre à vous excuser. …

L’année dernière, nous avons dit que le Christ était dans les décombres. Et cette année, nous disons que le Christ est toujours dans les décombres. Les décombres sont sa crèche. Jésus trouve sa place auprès des marginalisés, des tourmentés, des opprimés et des déplacés. Nous regardons la sainte famille et nous la voyons dans chaque famille déplacée et sans abri qui vit dans le désespoir. Dans l’histoire de Noël, même Dieu marche avec eux et les appelle les siens.

Alors, aujourd’hui, réfléchissons à l’enfant Jésus, l’enfant de Bethléem. Au cœur de l’incarnation, il y a un enfant. Et cet enfant, dans sa faiblesse, il est notre espérance. Il est notre consolation. Il est notre force. Cet enfant – rappelons-le – a ébranlé le trône d’Hérode à sa naissance. Et tandis que certains parlent de « l’Empire romain » ou glorifient Hérode comme « grand », c’est nous qui pensons à un enfant né de réfugiés échappant à un massacre. …

Oui, cela fait 440 jours. Ce sont 440 jours de résilience des Palestiniens, de sumud. En effet, cela fait 76 ans de sumud. Mais nous n’avons pas perdu l’espoir et nous ne le perdrons pas. Oui, cela fait 76 ans que la Nakba se poursuit, mais c’est aussi 76 ans de sumud palestinien, d’attachement à nos droits et à la justice de notre cause, 76 ans de prières et de chants pour la paix. J’y ai réfléchi. Nous sommes un peuple têtu. Nous continuons à prier pour la paix, année après année, et à chanter pour la paix, et nous continuerons à le faire. Et nous continuerons à faire écho aux paroles des anges : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre ».

AMY GOODMAN : Extraits du sermon de Noël de cette année, prononcé par le pasteur Isaac Munther à l’église évangélique luthérienne de Noël à Bethléem, en Cisjordanie occupée, en Palestine. Le livre à paraître du révérend Isaac s’intitule Christ in the Rubble : Faith, the Bible, and the Genocide in Gaza.

Le pape vient de réitérer son appel à un cessez-le-feu à Gaza. Il a également dévoilé la crèche de cette année au Vatican, qui représente l’enfant Jésus dans un berceau tapissé d’un keffieh palestinien. Le gouvernement israélien vient de dénoncer le pape pour avoir demandé une enquête internationale sur l’assaut israélien contre Gaza afin de déterminer s’il s’agit d’un génocide.

Le pasteur Munther Isaac nous rejoint maintenant depuis Bethléem occupée.

Que pensez-vous de ce qui se passe, de la condamnation du pape par Israël, de ce qui se passe à Bethléem, de la deuxième année où les activités de Noël ont été annulées en raison des plus de 45 000 Palestiniens tués à Gaza ? Révérend Isaac, merci de nous avoir rejoints.

REV. MUNTHER ISAAC : Merci de m’accueillir.

Eh bien, si Israël est convaincu de respecter les règles de la guerre, pourquoi devrait-il s’inquiéter si quelqu’un, et pas seulement le pape, demande une enquête pour déterminer si des crimes de guerre sont commis ou non ? Israël est clairement en train de commettre un génocide. Je veux dire que les preuves sont très claires. Et bien sûr, ils devraient s’inquiéter, parce que si une enquête a lieu, elle révélera vraiment ce qui se passe.

Et même ici, à Bethléem, ce n’est pas facile. C’est un autre Noël d’isolement, avec Bethléem complètement isolée de Bethléem, plus de barrages, plus de portes, plus de points de contrôle à l’extérieur de Bethléem. Et ma crainte, notre crainte ici à Bethléem, c’est qu’il n’y ait personne pour demander des comptes à Israël. C’est pourquoi des déclarations comme celle de sa sainteté le pape font la différence, car Israël a besoin de savoir que nous vivons au sein d’une communauté qui respecte l’État de droit ; sinon, le chaos prévaudra si chacun fait ce qu’il peut. Et si c’est la règle du « plus fort est le mieux » qui prévaut, est-ce le genre d’avenir que nous voulons laisser à nos enfants ?

AMY GOODMAN : Révérend Isaac, nous vous avons parlé dans notre studio à New York. Vous êtes venu ici à New York. Alors que l’administration Biden s’achève et que le président Trump est sur le point de redevenir président, que demandez-vous aux États-Unis ?

REV. MUNTHER ISAAC : Qu’il respecte le droit international. Je veux dire que cela ne peut pas être les États-Unis et Israël contre le reste du monde, comme le révèle chaque vote des Nations Unies. Encore une fois, si les États-Unis sont honnêtes dans leur appel à la liberté, aux idées, aux droits de l’homme, alors ils devraient respecter cela et se conformer au droit international. Mon message est qu’ils permettent à Israël de mener une politique qui conduit toute la région au chaos et à la destruction. Il peut y avoir d’autres voies. Il y en a d’autres. Et nous en avons assez de ces guerres, qui sont financées par l’argent des contribuables américains et par la politique américaine.

AMY GOODMAN : Parlez-nous de « Christ in the Rubble » et de cette image que vous avez créée dans la crèche l’année dernière et que vous continuez à représenter cette année. Nous avons dit que plus de 45 000 Palestiniens sont morts à Gaza. Près de 800 sont morts en Cisjordanie sous les assauts israéliens. Parlez-nous de la situation dans laquelle vous vous trouvez.

REV. MUNTHER ISAAC : Oui, je veux dire que nous voyons encore des images d’enfants sortis des décombres. Il est impensable pour moi que plus de 14 mois se soient écoulés depuis le début de ce génocide et que nous voyions toujours les mêmes images. Il semble que nous soyons impuissants et que le monde se contente de laisser faire. Et ici, en Cisjordanie, alors que nous observons depuis Bethléem ce qui se passe à Ramallah ou à Hébron, nous nous demandons : « Sommes-nous les prochains ? » Israël a clairement indiqué son intention d’annexer la Cisjordanie l’année prochaine. Qu’est-ce que cela signifierait sur le terrain ? Une fois de plus, nous vivons ce moment d’anticipation, d’anxiété. Et en même temps, nous sommes brisés par le fait que le monde semble se contenter de laisser aller les choses, sans efforts sérieux pour les faire cesser ou pour responsabiliser et restreindre ceux qui commettent des crimes de guerre.

AMY GOODMAN : Nous remercions le révérend Munther Isaac, théologien chrétien palestinien, pasteur de l’église évangélique luthérienne de Noël dans la partie occupée de Bethléem, où son sermon de Noël s’intitulait cette année « Le Christ est toujours dans les décombres ». Il nous parle depuis la Palestine.

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