Edouard Husson

L’entrée dans la Semaine Sainte chrétienne a été l’occasion pour le gouvernement Netanyahou de tomber définitivement le masque: en Terre Sainte, les chrétiens sont autant menacés que les musulmans. Une réalité que beaucoup d’Européens et d’Américains ne veulent toujours pas regarder en face.

Palestinian Christian Committee Says Easter Is Now “A Season of Suffering” Amid Genocide and Apartheid

The Higher Presidential Committee of Churches Affairs in Palestine—a church-led body representing Christian communities in Jerusalem, the West Bank, and Gaza—issued a statement…

— Drop Site (@DropSiteNews) April 14, 2025

Le compte X de Drop Site News s’appuie sur une dépêche du « Higher presidential committee of church affairs in Palestine« , qui dépend de l’Autorité Palestinienne:

Le communiqué du HPCCAP

À l’approche de Pâques, les chrétiens palestiniens ne sont pas dans la joie et le renouveau, mais dans le deuil et le désespoir. Le génocide incessant à Gaza et le nettoyage ethnique en cours en Cisjordanie ont jeté une ombre sur Pâques. Le génocide israélien en cours à Gaza, qui a fait plus de 50 885 morts et 115 875 blessés parmi les Palestiniens, provoqué des déplacements massifs, la famine et l’anéantissement total de Gaza, ainsi que l’effondrement de tous ses secteurs vitaux, a dévasté tous les aspects de la vie palestinienne.

Les chrétiens palestiniens sont soumis à des restrictions croissantes de leur liberté de culte. Ces mesures se sont intensifiées dans le contexte des politiques coloniales plus larges d’Israël et sont particulièrement ciblées lors des célébrations religieuses chrétiennes telles que Pâques.

Intensification des restrictions par Israël

Pour les chrétiens palestiniens, Pâques est une occasion profondément spirituelle marquée par des visites à Jérusalem, en particulier à l’église du Saint-Sépulcre. Cependant, en raison de l’occupation militaire et des politiques coloniales d’Israël, l’accès à ce lieu saint est de plus en plus difficile. Alors que les pèlerins et les touristes chrétiens étrangers bénéficient d’un accès sans entrave à Jérusalem, les Palestiniens sont confrontés à des obstacles « administratifs », à la violence et à l’humiliation dans leurs efforts pour atteindre les lieux saints de leur propre ville afin de pratiquer leur foi.

Jérusalem et la Cisjordanie : refus d’accès, restrictions et agression

(…) Pendant la Semaine sainte, les chrétiens palestiniens sont la cible d’une campagne de harcèlement et de restrictions lorsqu’ils tentent d’accéder à leurs lieux saints à Jérusalem.

Les autorités d’occupation israéliennes imposent régulièrement des mesures répressives, notamment des restrictions sévères sur le nombre de fidèles chrétiens autorisés à entrer dans la vieille ville, la militarisation de ses entrées par des barricades et même le recours à la violence physique contre les célébrants. Les célébrations de Pâques sont systématiquement perturbées, les fidèles étant victimes d’intimidations, de retards et d’attaques de la part de la police israélienne. Beaucoup se voient totalement empêchés d’y assister sous prétexte de « sécurité ».

En 2023, par exemple, l’accès à l’église du Saint-Sépulcre a été limité à seulement 1 800 personnes, tandis que 1 200 autres se trouvaient à l’extérieur, ce qui contraste fortement avec les 10 000 fidèles qui viennent généralement à Pâques. Ces restrictions reflètent une stratégie israélienne plus large visant à remodeler le paysage démographique et spirituel de la ville en limitant la présence palestinienne et en portant atteinte à leurs droits religieux. (…)

Le contrôle d’Israël s’étend même aux pèlerins chrétiens étrangers. Il maintient une autorité totale sur l’entrée en Palestine, gérant tous les points d’accès et les approbations de visa. Les visiteurs jugés politiquement indésirables peuvent se voir refuser l’entrée ou être expulsés à leur arrivée, souvent sans explication ni procédure régulière.

Parallèlement, les attaques de colons israéliens extrémistes contre des civils chrétiens, des membres du clergé, des religieuses et des églises se sont multipliées. Le Religious Freedom Data Center a recensé 44 actes de harcèlement visant des chrétiens dans 41 incidents distincts rien qu’entre janvier et mars 2025. En 2024, le rapport annuel du Rossing Center a documenté 111 attaques ou actes de violence contre des chrétiens. Il est alarmant de constater que 48 % des jeunes chrétiens de moins de 30 ans ont déclaré envisager d’émigrer en raison de la détérioration des conditions de vie. Ces conclusions proviennent de sources israéliennes, ce qui souligne la gravité et la crédibilité de la crise.

Les chrétiens de Gaza

Il est essentiel de reconnaître que si les chrétiens palestiniens de Jérusalem et de Cisjordanie sont confrontés à des restrictions croissantes, la communauté chrétienne de Gaza est au bord de l’extinction en raison de la campagne génocidaire d’Israël.

Même avant le 7 octobre, la population chrétienne de Gaza était soumise à de sévères restrictions. En 2023, plus de 700 permis qui avaient été accordés aux chrétiens de Gaza pour se rendre à Jérusalem à l’occasion de Pâques ont été soudainement annulés par les autorités d’occupation israéliennes. Ces autorisations sporadiques étaient la seule bouée de sauvetage permettant aux chrétiens de Gaza d’accéder à leurs lieux saints. Depuis le début de la guerre à Gaza, cependant, tous les permis ont été entièrement révoqués, empêchant la communauté de participer aux célébrations de Pâques et rompant son lien avec les traditions sacrées à Jérusalem.

Aujourd’hui, la population chrétienne de Gaza, estimée autrefois à environ 1 000 personnes, est tombée à seulement 624 personnes. Elles sont prises au piège, vivant sous la menace constante de bombardements, de déplacements et de mort. Les églises qui servaient autrefois de sanctuaires spirituels, telles que l’église orthodoxe Saint-Porphyre, l’église baptiste de Gaza et l’église catholique de la Sainte-Famille, ont été transformées en abris pour les personnes déplacées et en lieux de deuil plutôt que de célébration. À Gaza, Pâques n’est plus marquée par la joie ou le pèlerinage, mais par le chagrin, la destruction et la réalité terrifiante d’un génocide en cours.

Impact sur les chrétiens palestiniens et leurs communautés

Les restrictions imposées par Israël violent non seulement la liberté religieuse des chrétiens palestiniens, mais elles brisent également la force vitale spirituelle et culturelle de leurs communautés. L’impossibilité de participer à des traditions sacrées, telles que la marche sur la Via Dolorosa ou la participation aux processions du dimanche des Rameaux à Jérusalem, inflige une profonde douleur émotionnelle et spirituelle. Ces rituels ne sont pas de simples observances ; ce sont des expressions profondément enracinées de la foi, de l’identité et de la continuité historique liées au berceau même du christianisme.

Cette suppression de la pratique religieuse est encore intensifiée par la crise politique et humanitaire plus large qui engloutit la Palestine. À Gaza, les chrétiens sont complètement coupés de Jérusalem et du reste du monde, subissant les effets dévastateurs d’un génocide en cours. En Cisjordanie, les communautés chrétiennes vivent dans l’ombre d’une violence croissante et d’une campagne incessante de nettoyage ethnique.

Alors que la population chrétienne palestinienne est déjà en déclin, ces conditions poussent de plus en plus de familles à émigrer en quête de sécurité, de dignité et de liberté. En conséquence, la survie même de cette communauté ancienne, partie intégrante du patrimoine culturel et religieux de la Terre Sainte, est de plus en plus menacée.

Impact économique et social

Les restrictions imposées par Israël ont également des conséquences économiques dévastatrices, en particulier pour les chrétiens palestiniens dans des villes comme Jérusalem et Bethléem, où les moyens de subsistance sont étroitement liés au tourisme religieux. Les entreprises locales, notamment les hôtels, les boutiques de souvenirs et les magasins d’artisanat, dépendent fortement de l’afflux de pèlerins pendant les fêtes religieuses. L’accès étant de plus en plus restreint, ces communautés subissent d’immenses pertes financières.

Au-delà du tourisme religieux, les politiques d’Israël sapent activement l’économie palestinienne au sens large. Outre les restrictions de mouvement et d’accès, l’expansion des colonies illégales, les confiscations de terres, les démolitions et l’escalade de la violence des colons, tout au long de 2023 et 2024, ont déplacé des communautés et perturbé l’activité économique en Cisjordanie, y compris à Jérusalem-Est. Le commerce, les transports et le secteur du tourisme ont tous subi de fortes baisses. Rien que dans la vieille ville de Jérusalem-Est, 80 % des entreprises ont fermé partiellement ou complètement.

Selon le ministère palestinien du Tourisme et des Antiquités, la Cisjordanie et Jérusalem-Est ont accueilli environ 2,5 millions de visiteurs entre janvier et début octobre 2023, soit une moyenne de 278 000 par mois. Depuis lors, ce nombre a chuté à moins de 1 % de ce chiffre. La guerre en cours a aggravé la crise, les villes palestiniennes perdant collectivement environ 2,5 millions de dollars par jour, dont 60 % affectent Bethléem.

Violation du droit international

Les restrictions continues imposées par Israël à l’accès des chrétiens palestiniens aux sites religieux et à la liberté de culte constituent des violations flagrantes du droit international, notamment de la Déclaration universelle des droits de l’homme et du Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Tous deux garantissent le droit à la liberté de religion et interdisent la discrimination fondée sur la croyance.

En tant que puissance occupante, Israël est tenu, en vertu du droit international humanitaire, de garantir la protection des droits religieux. Au lieu de cela, il utilise systématiquement l’accès aux lieux saints comme un outil de contrôle et de punition collective, en violation des articles 27 à 34 et 47 à 78 de la quatrième Convention de Genève. L’article 104 des Conventions de Genève exige en outre le respect des pratiques religieuses, l’accès aux lieux de culte et la protection contre les persécutions fondées sur les croyances, normes qu’Israël ne respecte pas à plusieurs reprises.

De plus, l’annexion par Israël de Jérusalem-Est et ses politiques visant à modifier l’identité et la démographie de la ville sont considérées comme illégales en vertu du droit international. En refusant aux chrétiens palestiniens l’accès à Jérusalem, en particulier pendant les fêtes religieuses, Israël viole leur droit fondamental au culte, ce qui porte atteinte au droit international humanitaire et au droit international des droits de l’homme.

Le bombardement de l’hôpital chrétien de Gaza le Dimanche des Rameaux

Cela s’est passé le Dimanche des Rameaux (voir photo en exergue):

Le 13 avril, des frappes israéliennes ont touché l’hôpital baptiste arabe al-Ahli, situé dans le nord de la bande de Gaza, détruisant le service des urgences et de la réception et endommageant d’autres structures.

Les patients ont été évacués du bâtiment visé après que l’un des employés a reçu un appel d’une personne qui s’est identifiée auprès des forces de sécurité israéliennes peu avant les frappes. Malgré les lourds dégâts, aucune victime n’a été signalée à la suite des frappes.

Les Forces de défense israéliennes (FDI) ont affirmé dans un communiqué ultérieur que les frappes visaient un centre de commandement du mouvement Hamas à l’intérieur de l’hôpital.

Le sionisme chrétien, ce mouvement protestant qui gagne du terrain chez les catholiques

On en arrive facilement à la conclusion que le gouvernement Netanyahou s’en prend aux Palestiniens quelle que soit leur religion. La notion de civilisation « judéo-chrétienne » est une farce, destinée à paralyser l’esprit des chrétiens américains et européens. Il existe de fait aujourd’hui ce que l’on appelle le « sionisme chrétien« , essentiellement répandu chez les protestants nord-américains, et qui consiste à voir dans la création de l’Etat d’Israël un prodrome au Second Avènement du Christ, qui doit marquer la fin du monde.

Le sionisme chrétien désigne les mouvements qui promeuvent et soutiennent le nationalisme juif, généralement par le biais d’un État juif, en se fondant sur leur interprétation de la Bible chrétienne. Ce document se concentrera sur une faction particulièrement influente du sionisme chrétien, qui construit un pouvoir politique chrétien soutenant les politiques expansionnistes et autoritaires d’Israël, et qui est justifié par la croyance dans le rôle de l’État juif dans la prophétie chrétienne. Ce secteur du sionisme chrétien comprend plusieurs mouvements autoritaires qui, ensemble, constituent la plus grande base politique de soutien à Israël aux États-Unis. Il y a au moins des dizaines de millions, mais probablement des centaines de millions,^[1] de partisans dans le monde (sans compter les millions de chrétiens libéraux et laïques qui soutiennent le nationalisme juif pour d’autres raisons).^[2] Deux des exemples culturels les plus marquants qui démontrent la portée et l’influence du sionisme chrétien aujourd’hui sont la série de livres à succès Left Behind et le film du même nom, ainsi que le livre The Late Great Planet Earth.^[3]

Le sionisme chrétien fait partie de la politique intérieure et étrangère du nationalisme chrétien américain, qui vise à ce que les États-Unis soient gouvernés selon une interprétation exclusive des croyances chrétiennes. Le sionisme chrétien :

• Ignore ou rejette les revendications territoriales palestiniennes ;
• Déploie des actions et une rhétorique ouvertement anti-musulmanes et soutient des politiques anti-musulmanes ;
• Associe et dénigre mutuellement les Arabes et les musulmans en tant qu’ennemis, y compris les chrétiens palestiniens ;
• Fétichise les Juifs, connus sous le nom de philosémitisme, en tant que fantassins temporaires pour prendre le contrôle de la Palestine (une forme d’antisémitisme), tout en répandant souvent une rhétorique antisémite et des théories du complot ;
• Croit que les musulmans, les juifs et les non-chrétiens sont finalement damnés.

Les dirigeants sionistes chrétiens entretiennent de solides alliances avec les dirigeants juifs et israéliens d’extrême droite. Ces dirigeants israéliens renforcent les programmes sionistes chrétiens anti-palestiniens, antimusulmans et anti-arabes et ignorent largement l’antisémitisme sioniste chrétien dans le but commun de maintenir un État fortement dominé par les Juifs. De nombreux dirigeants sionistes chrétiens sont simultanément actifs dans des mouvements anti-LGBTQ, anti-avortement et autres mouvements antidémocratiques, et ont des liens avec des investisseurs, notamment des entreprises et des militaires, dans la domination politique et économique d’Israël.

Le sionisme chrétien en tant que mouvement politique est antérieur au sionisme juif.^[4] Enraciné dans la Réforme protestante, le sionisme chrétien s’est ancré dans le christianisme européen et américain, tant traditionnel qu’évangélique, au XIXe siècle, en grande partie par le biais de mouvements fondamentalistes chrétiens.^[5] Le pouvoir politique du sionisme chrétien a connu un essor dans les années 1970, lorsque ses dirigeants ont tiré parti des technologies médiatiques pour populariser 1) La croyance théologique selon laquelle le « rassemblement » des Juifs dans l’État moderne d’Israël est une condition préalable à la seconde venue de Jésus et à la fin des temps,^[6] et 2) Appliquer le passage biblique adressé à Abraham, « Dieu bénira ceux qui te béniront et maudira ceux qui te maudiront » à l’État moderne d’Israël.^[7]

1 À titre de comparaison, il y a un peu moins de 16 millions de Juifs et 14 millions de Palestiniens dans le monde.

2 Le président Joe Biden est un exemple de chrétien qui a clairement intérêt à ce que l’État d’Israël soit fort, mais son intérêt est d’ordre militaire et économique plutôt que biblique. En raison de la notoriété, de l’impact et de la confusion entourant le sionisme chrétien de la fin des temps, ce guide se concentrera sur ces mouvements plutôt que sur le sionisme chrétien libéral et laïque.

3 The Late Great Planet Earth, de Hal Lindsay et C.C. Carlson, a été le livre de non-fiction le plus vendu des années 1970. La série de livres Left Behind, publiée de 1995 à 2007 par Tim LaHaye et Jerry B. Jenkins, s’est vendue à près de 80 millions d’exemplaires, ce qui en fait l’une des séries de livres les plus vendues de l’histoire américaine, et a également inspiré un film du même titre. Hal Lindsey et Carole C. Carlson, The Late Great Planet Earth (Grand Rapids, MI : Zondervan, 1970) ; Tim LaHaye et Jerry B. Jenkins, Left Behind (Carol Stream, IL : Tyndale House Publishers, 1995).

4 Les Juifs ont prié pour un « retour » à Jérusalem pendant des millénaires, mais il s’agissait d’une prière de nature essentiellement spirituelle, souvent avec la compréhension que seul le Messie pouvait « ramener » les Juifs en Terre sainte. Les chrétiens ont été les premiers à prendre des mesures politiques en faveur de la création d’un État-nation juif en Palestine.

5 À l’époque coloniale, les puritains ont importé l’idée que le rassemblement des Juifs en Israël biblique était voulu par Dieu, et cette théologie a été défendue par d’éminents dirigeants de l’époque, tels que le président John Adams. Les chrétiens américains ont commencé à prendre des mesures politiques à ce sujet à partir du XIXe siècle, avant Herzl.

6 Rachel Tabachnick, « The Christian Right, Reborn », Political Research Associates, 22 mars 2013, https://politicalresearch.org/2013/03/22/spiritual-warriors-with-an-antigay-mission.

7 Voir Genèse 12:3

On remarque cependant que le sionisme chrétien a gagné du terrain en milieu catholique. Non pas au centre névralgique de l’Eglise, à Rome, où le pape François condamne le comportement du gouvernement israélien. Mais je suis pour ma part étonné par le silence des évêques de France quand il s’agirait de soutenir le patriarche latin de Jérusalem et les chrétiens de Palestine, du Liban et de Syrie.

A vrai dire, j’ai été témoin des rencontres organisées pour les évêques français, voici une vingtaine d’années, par le Secrétariat pour les relations avec le judaïsme de la Conférence des Evêques de France. Cela se passait sous l’impulsion du Cardinal Lustiger et je sentais dès cette époque le mélange des genres puisque les rencontres se faisaient aussi bien avec des responsables religieux juifs – ce qui était fort légitime – qu’avec des représentants du Congrès Juif Mondial. Il y a eu une indéniable politisation du dialogue entre juifs et chrétiens, qui semble aujourd’hui paralyser les évêques quand il s’agirait de rappeler – sans faire acception de personne, comme dit l’Ecriture – le droit international et l’impératif de charité.

On observe aussi comment la droite conservatrice, qui affiche son catholicisme, adopte elle aussi une attitude « sioniste chrétienne ». Ainsi des individus financés par Pierre-Edouard Stérin, mécène catholique traditionaliste, ont-ils été essentiels dans l’organisation du récent meeting porté par le lobby Elnet:

[Bruno Retailleau et Manuel Valls], deux ministres d’État à l’affiche : Arié Bensemhoun, fondateur du collectif #AgirEnsemble, ne pouvait rêver meilleur casting pour donner une visibilité nationale au colloque « Pour la République, la France contre l’islamisme », organisé en grande pompe, mercredi 26 mars, au Dôme de Paris. (…)

Le lobby pro-israélien en France a su se trouver des partenaires de poids pour organiser le meeting de mercredi. Parmi les organisations partenaires, on trouve lethink tank de l’avocat Thibault de Montbrial, le Centre de réflexion sur la sécurité intérieure (CRSI) qui recevait mi-janvier en grande pompe Bruno Retailleau, nouveau chouchou de la galaxie Bolloré et du milliardaire Pierre-Édouard Stérin, mécène de l’extrême droite.

Ce dernier finance d’ailleurs le CRSI dans le cadre de son projet « Périclès », destiné à faire remporter à l’extrême droite la bataille culturelle, comme l’a révélé L’Humanité. Et le conseiller en communication du Bruno Retailleau, Jean-Baptiste Doat, a également collaboré brièvement en 2024 avec Pierre-Édouard Stérin.

Scène vécue à Jérusalem un Dimanche des Rameaux

Pour finir ce rapide tableau, citons l’épisode qui s’est déroulé hier dimanche à l’Eglise du Saint-Sépulcre. Des juifs religieux ont fait irruption dans l’église du Saint Sépulcre comme ils le font régulièrement sur l’esplanade des mosquées. L’un d’entre eux a renversé une statut du Christ flagellé. Regardez la vidéo dans laquelle l’homme, plaqué au sol par un vigile de la cathédrale, se plaint de ce que celui qui l’a maîtrisé soit « très fort » et demande qu’on lui rende sa kippa.

jews storm Church of the Holy Sepulchre and break the effigy of Christ in Jerusalem. Palestinian man detains him and stops him. pic.twitter.com/36trdLAebu

— Tony Montana (@9mmScorpion) April 13, 2025

Quand l’esprit de violence s’est emparé d’une société, il est difficile à arrêter. Les lieux saints chrétiens sont autant menacés que les lieux saints musulmans en Terre Sainte. Et à Jérusalem en particulier !

Il serait temps de comprendre que le gouvernement Netanyahou ne défend pas le judaïsme mais un nihilisme totalitaire!

On donnera cet autre exemple, d’une église détruite voici quelques semaines dans le sud du Liban:

An Israeli D9 operator recorded himself razing the Saint George shrine in the village of Yaroun during the invasion of southern Lebanon. pic.twitter.com/QCgkXhqmR3

— Israel Genocide Tracker (@trackingisrael) April 12, 2025

La guerre de Netanyahou est animée par le nihilisme le plus complet. Ici la destruction d’une église chrétienne au sud du Liban , qui avait déjà été bombardée plusieurs fois.

Quand les évêques de France parleront-ils pour dénoncer ce que fait Tel-Aviv en Palestine, au Liban, en Syrie, et appuyer les messages du pape François? Si certains sont retenus par le souci du dialogue établi depuis un siècle entre des autorités religieuses juives et l’Eglise catholique, c’est une grossière erreur d’appréciation.

Ce que fait Netanyahou est la négation des commandements bibliques que partagent juifs et chrétiens. « Tu adoreras Dieu et lui seul » [Et pas une communauté humaine divinisée] « Tu honoreras ton père [Abraham] et ta mère [la Terre Sainte] » « Tu ne tueras pas [ton frère palestinien qui vivait sur cette terre avant toi] ». « Tu ne prendras pas ce qui appartient à ton prochain [à commencer par la terre que possède ton frère palestinien] ».

Lorsque le nihilisme de Netanyahou aura été englouti par les événements et que la paix sera revenue au Proche-Orient, les juifs et les chrétiens qui se seront tus, qui n’auront pas défendu les Dix Commandements de Dieu contre Netanyahou et ses sbires, auront à rendre des comptes, devant les hommes et devant le Dieu de Moïse et de Jésus – qui est aussi le Dieu de Muhammad, faut-il le préciser ?

Depuis qu’a commencé la destruction systématique de Gaza par les nihilistes de Tel-Aviv, je compte sur les doigts d’une main les intentions de prière universelle pour les Palestiniens et pour la paix au Proche-Orient que j’ai entendues dans des paroisses de France à la messe du dimanche. Cela m’a été particulièrement insupportable en ce dimanche des Rameaux 2025.

Nous pouvons dire, comme le courageux maire de Montfermeil l’avait affiché sous un drapeau palestinien mis sur la façade de sa mairie: « Seigneur, pardonne-nous! »

Le Courrier des Stratèges