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Les élites médiatiques et politiques évitent la « Nakba », ou Catastrophe, pour protéger le pouvoir, préserver les mythes et étouffer la vérité palestinienne.
Ilan Pappé
Lorsqu’Israël a achevé le nettoyage ethnique de la moitié de la population palestinienne et détruit la moitié de ses villages et la plupart de ses villes en 1948, la communauté internationale est restée les bras croisés et a observé en silence, sans condamner ses actions.
N’oubliez pas que cela se passait quelques années seulement après la fin de la Seconde Guerre mondiale et à la fin de l’ère du colonialisme. Les Palestiniens n’étaient pas considérés comme dignes de la sympathie de l’Occident, et le fait de soutenir le projet sioniste dispensait l’Europe de traiter en profondeur l‘Holocauste et ses implications.
L’orientalisme, l’islamophobie et le colonialisme ont tous joué un rôle dans la négation de la Nakba au cours des années suivantes. Le crime commis contre le peuple palestinien n’a pas été signalé, et encore moins condamné. Le message adressé à Israël était clair : le nettoyage ethnique des Palestiniens sera toléré par l’Occident et, surtout, par les États-Unis.
Pourquoi le déni de la Nakba persiste-t-il ?
L’émergence du mouvement national palestinien à la fin des années 1980 et au début des années 1990, ainsi que le début de l’effort de libération, ont été rapidement qualifiés de « terrorisme » par l’Occident. Si la Nakba n’avait pas été niée, cette résistance aurait pu être reconnue comme anticoloniale – une lutte d’un peuple dépossédé pour racheter sa patrie.
Mais puisque, officiellement, il n’y a pas eu de Nakba, la résistance armée palestinienne était injustifiée et ne pouvait être définie que comme du « terrorisme » initié par des forces anti-occidentales, comme Moscou jusqu’en 1987, puis l’Iran.
Dans cette atmosphère internationale, il était facile pour Israël de poursuivre une épuration ethnique progressive entre 1948 et 1967, en ciblant les Arabes de 1948, les citoyens palestiniens d’Israël, et de poursuivre une campagne plus intensive pendant la guerre de 1967 et les années qui ont suivi.
Au cours des longues années d’occupation de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, Israël a continué à utiliser la même méthode de nettoyage ethnique qu’en 1948.
Toutefois, ces méthodes n’ont pas réussi à briser la résilience et la résistance des Palestiniens.
Ce n’était malheureusement qu’une question de temps avant qu’une stratégie encore plus impitoyable ne soit employée pour imposer la vision israélienne de l’avenir de la Palestine historique : une vision qui, au mieux, confine les Palestiniens dans un régime d’apartheid dans des méga-prisons enclavées et, au pire, cherche à les éliminer complètement.
Ainsi, l’une des raisons du déni persistant de la Nakba dans les universités, les médias et les milieux politiques occidentaux est l’indifférence à l’égard du projet en cours de dépossession des Palestiniens.
Mais il y a aussi deux autres raisons importantes. La première est la reconnaissance croissante du fait que la Nakba est essentielle pour comprendre la persistance de la violence dans la Palestine historique et l’échec du soi-disant processus de paix.
Une fois que la Nakba est acceptée comme l’événement formateur qui a déclenché le soi-disant conflit, la question suivante se pose inévitablement : pourquoi la Nakba s’est-elle produite ? La réponse inévitable est qu’il s’agit d’une mise en œuvre directe de l’idéologie, de la stratégie et de la planification sionistes.
Une telle prise de conscience nécessiterait une attitude occidentale radicalement différente à l’égard d’Israël et de ses politiques. Elle pourrait même conduire à une confrontation directe avec l’État juif, ce que la plupart des hommes politiques occidentaux ne veulent pas, ou ont peur, d’envisager.
Cette crainte est motivée par le pouvoir perçu, mais pas nécessairement réel, du lobby pro-israélien et par sa capacité à détruire leur carrière politique ou à couper les liens avec les élites financières et industrielles.
L’influence de l’AIPAC est considérable : Le lobby pro-israélien a joué un rôle essentiel dans l’élaboration de la politique américaine et a réduit au silence les dissidents sur les droits des Palestiniens (Reuters).
La négation intentionnelle de la Nakba est également motivée par la crainte qu’une telle reconnaissance n’expose la complicité de l’Europe, l’Occident, et en particulier de dans le crime commis contre les Palestiniens en 1948 et dans celui qui se poursuit depuis lors.
Le contexte, c’est la résistance
C’est pourquoi l’Europe officielle, ainsi que l’establishment américain, se battent bec et ongles contre ce qu’ils appellent, avec Israël, le « contexte ».
Depuis qu’Antonio Guterres, le secrétaire général de l’ONU, a déclaré que l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 ne s’était pas produite dans le vide, mais qu’elle s’inscrivait dans un contexte historique, Israël allant même jusqu’à exiger et ses alliés européens ont persécuté tous ceux qui ont adopté son approche, le limogeage du secrétaire général.
Le contexte historique nécessaire pour comprendre les événements des 19 derniers mois commence par la Nakba. Alors que les Palestiniens vivaient déjà à Gaza avant 1948, la région a été radicalement transformée pendant la Nakba, lorsque l’assaut militaire d’Israël a entraîné l’expulsion de centaines de milliers de Palestiniens du centre et du sud de la Palestine. Nombre d’entre eux ont été contraints de s’installer à Gaza, qui est devenue une enclave de réfugiés densément peuplée, une situation qui a marqué une grande partie de son histoire moderne.
La dernière vague de personnes expulsées en 1948 vers Gaza provenait de villages palestiniens sur les ruines desquels certaines des colonies attaquées le 7 octobre ont été construites par la suite. En effet, bon nombre de ces villageois, ainsi que des centaines de milliers d’autres Palestiniens originaires de différentes parties de la Palestine historique, représentent aujourd’hui 70 % de la population de Gaza.
Le contexte historique met également en évidence la pertinence de la définition scientifique du sionisme en tant que colonialisme de peuplement, une définition proposée pour la première fois par des chercheurs palestiniens au milieu des années 1960 et reprise par des chercheurs australiens et américains dans les années 1990.
Comme tous les projets coloniaux, le sionisme fonctionne selon une logique d’élimination des autochtones. Israël a utilisé le nettoyage ethnique comme principal outil pour réduire la population palestinienne autochtone.
Se souvenir de la Nakba est donc essentiel pour comprendre l’impulsion éliminatoire du mouvement sioniste et, plus tard, de l’État israélien. Il y a un lien direct entre le succès de l’expulsion de la moitié de la population palestinienne et l’échec de l’expulsion de l’autre moitié, ce dont nous sommes témoins aujourd’hui à Gaza.
Le monde, et en particulier l’Occident et les Nations unies, a manqué à son devoir de protéger les Palestiniens en 1948 et depuis lors.
Ce devoir reste sacré aujourd’hui, alors que nous assistons à la tentative d’Israël d’achever la Nakba par un génocide à Gaza et un nettoyage ethnique en Cisjordanie occupée.
Reconnaître la Nakba et lutter contre son déni est un pas essentiel dans la bonne direction.
Groupe Gaulliste Sceaux 