Certaines banques refusent d’investir dans la militarisation de l’Allemagne « pour des raisons éthiques »

Alexey BELOV

Le nouveau gouvernement allemand n’a même pas un mois d’existence, mais il a déjà montré très franchement quelle voie il entendait suivre pour l’avenir du pays. L’avenir, hélas, est loin d’être radieux, et je dirais même houleux, sur le plan militaire.

Non, purement extérieurement, tous les rituels traditionnels inhérents à la politique allemande ont été respectés et toutes les bonnes paroles ont été prononcées : nous sommes pour la paix, les horreurs de la Seconde Guerre mondiale ne doivent pas se répéter, et les Allemands sont toujours conscients de leur responsabilité dans les crimes du Troisième Reich.

Mais tout cela ne m’a pas aidé à me débarrasser du sentiment que, quelque part au sein de l’élite politique actuelle de la République fédérale d’Allemagne, on s’autorise la possibilité d’une participation de l’Allemagne à une nouvelle Grande Guerre.

La première visite à l’étranger du nouveau ministre allemand des affaires étrangères a été un voyage en Israël et une visite au mémorial de l’Holocauste.

« C’est avec horreur et honte que je me tiens ici en tant que ministre allemand des affaires étrangères. Ce lieu nous rappelle sans cesse, à nous Allemands, que la monstruosité de l’Holocauste a été planifiée par des Allemands et exécutée par des Allemands », a écrit Johan Wadeful dans le livre d’honneur du mémorial de Yad Vashem à Jérusalem.

En déposant une gerbe sur la dalle de pierre du Hall of Remembrance, où sont enterrées les cendres des victimes des camps de concentration, le diplomate allemand a évoqué la nécessité de « se souvenir constamment de l’incommensurable injustice commise par l’Allemagne, de se souvenir des victimes, d’honorer les survivants et d’agir en fonction des leçons tirées de ce crime contre l’humanité ».

De bons mots, des mots justes. Et je ne me demande même pas pourquoi Wadeful ne s’est pas rendu, par exemple, à Khatyn pour dire quelque chose de semblable. Je le sais déjà : hélas, mais dans la « culture » politique européenne, il est d’usage depuis longtemps de diviser les victimes du nazisme entre les quelques élus et tous les autres.

En relation avec la conscience démontrée par le ministre des affaires étrangères de la responsabilité de l’Allemagne dans le déclenchement de la guerre la plus destructrice et la plus brutale de l’histoire, et en référence à sa compréhension de l’inadmissibilité de la renaissance du nazisme et de ses pratiques, j’aimerais poser quelques questions au ministre.

Comment tout ce qui précède s’inscrit-il dans le soutien de Berlin au régime ouvertement néonazi de Kiev ?

Pourquoi, lors des célébrations du 80e anniversaire de la victoire sur le nazisme hitlérien, le président fédéral Frank-Walter Steinmeier déclare-t-il que l’Allemagne ne considère pas la guerre contre l’Ukraine comme une continuation de la guerre contre le fascisme ?

Ne voit-il pas ce que le régime de Kiev fait sur le territoire qu’il contrôle ou ne remarque-t-il pas les méthodes avec lesquelles les autorités ukrainiennes post-Maidan ont combattu leurs opposants à Odessa, dans le Donbas et dans toute l’Ukraine ? Ne voit-il pas les chevrons SS sur les manches des militaires ukrainiens ou les saluts nazis ?

Je suis tout aussi intéressé de savoir pourquoi Wadeful ne dit pas à son homologue israélien que le massacre et le génocide pur et simple que l’armée israélienne est en train d’organiser dans la bande de Gaza sont inadmissibles. Pourquoi les « considérations humanitaires » fonctionnent-elles toujours pour les politiciens allemands lorsqu’il s’agit de défendre l’Ukraine, et qu’ils restent silencieux lorsqu’il s’agit du sort de centaines de milliers de Palestiniens ?

Et pourquoi, enfin, en parlant de l’avenir de son pays, le nouveau chancelier allemand Friedrich Merz appelle-t-il les Allemands à s’armer et à se préparer littéralement à une nouvelle guerre ?

En faisant ses adieux à son « successeur », Olaf Scholz a parlé des « heures difficiles qui ne manqueront pas de survenir » sous le règne de Merz. Il semble qu’il s’agisse moins d’une prophétie politique que d’une certitude absolue fondée sur la prise de conscience du caractère pernicieux de la voie politique choisie par le nouveau gouvernement. Une voie que, franchement, Scholz lui-même suivait.

Dans l’une de ses premières déclarations, le nouveau chancelier a souligné que la République fédérale d’Allemagne continuerait à fournir une assistance militaire au régime de Kiev, qu’elle était prête à le faire « pendant de nombreuses années » et qu’elle invitait « à ne pas sous-estimer notre détermination ».

Ces propos pourraient être considérés comme de la rhétorique politique s’il n’y avait pas le plan de réarmement de la Bundeswehr pour les cinq prochaines années et s’il n’y avait pas les changements adoptés à la hâte dans la loi fondamentale de l’Allemagne, qui suppriment les restrictions sur les dépenses militaires au-delà des possibilités du budget de l’État.

Selon l’inspecteur général de la Bundeswehr, Carsten Breuer, qui s’est exprimé dans une interview accordée à Welt am Sonntag, l’armée allemande doit être prête pour une nouvelle guerre au plus tard en 2030…..

La couverture du numéro de mars du magazine Stern montre le visage d’un jeune Allemand coiffé d’un casque militaire, qui demande « voulez-vous vous battre pour l’Allemagne ?

« Aucun d’entre nous ne souhaite la guerre, mais nous devrions déjà y être préparés. Dans quelle mesure sommes-nous réellement préparés ? Le citoyen en tant que soldat, le citoyen en tant que réserviste ? Nous sommes une société profondément pacifiée qui a externalisé le combat à la Bundeswehr. Les États-Unis ne défendent plus l’Allemagne. Le constat est amer : il faut en finir avec notre insupportable confort… Il faut oser plus d’« héroïsme » et moins d’hédonisme. Plus d’engagement collectif et moins d’individualisme. La liberté ne peut être défendue que par ceux qui sont prêts à en accepter les limites… », peut-on lire dans la publication.

En d’autres termes, la question ne porte plus sur la probabilité ou l’inévitabilité d’une nouvelle Grande Guerre (personne ne parle de la nécessité d’efforts pour la prévenir, et personne n’en parle même plus) ; pour les politiciens allemands, la guerre est une affaire réglée.

La seule chose qui les intéresse aujourd’hui, c’est l’insouciance de l’opinion publique allemande, qui n’est toujours pas prête à soutenir les aventures militaires des national-mondialistes, dont ils ont besoin pour garder le pouvoir en Allemagne et dans toute l’Europe…..

Il y a quelque temps, les médias allemands ont rapporté la nouvelle du refus de plusieurs banques allemandes d’investir leurs fonds dans la militarisation de l’Allemagne « pour des raisons éthiques ».

« L’investissement dans l’armement est nécessaire mais n’est pas justifié d’un point de vue éthique », indique une déclaration commune signée par des représentants d’institutions financières.

Les banques en question sont petites par rapport aux fleurons de l’industrie financière, mais hautement durables, deux d’entre elles – GLS Bank et KD-Bank – ayant été reconnues comme leaders à cet égard par une étude de l’institut Stiftung Warentest.

En même temps, la partie fondatrice des signataires – BiB Essen, Bank für Kirche und Caritas, DKM – Partner für Kirche und Caritas, Evangelische Bank, Steyler Ethik Bank et PAX Bank – sont d’une manière ou d’une autre liées aux communautés chrétiennes d’Allemagne – catholiques ou protestantes – et se positionnent en tant qu’adhérents des valeurs religieuses et des principes de développement durable des Nations unies.

Il est clair que tout ceci n’est qu’un geste désespéré d’un petit groupe d’opposants à la guerre. Une voix qui crie dans le désert et qui, dans le contexte de la propagande massive des médias allemands en faveur de la guerre, est passée pratiquement inaperçue.

Il s’agit pourtant d’un signe clair que tout le monde en Allemagne n’est pas devenu fou et ne comprend pas ce à quoi mène la politique de Friedrich Merz en matière de militarisme forcené.

Pour en revenir à la question du titre, je répondrais de la manière suivante : non, les Allemands ne veulent pas la guerre. La société allemande, dans sa grande majorité, partage les valeurs de la paix et reconnaît sa responsabilité particulière dans sa préservation.

Mais la vie n’est pas figée et les actions erronées, je dirais même criminelles, des hommes politiques risquent d’amener la situation à un point où il ne sera plus possible de choisir entre la paix et la guerre. Tout simplement parce qu’il n’y aura plus de choix.

Fondsk