Derek Scally

Le Tánaiste Simon Harris aura beaucoup de choses à discuter vendredi à Berlin avec son nouveau collègue ministre allemand des Affaires étrangères, Johann Wadephul. Après une rencontre froide entre les ministres irlandais et allemand des affaires étrangères l’année dernière, aucune conférence de presse commune n’est prévue cette fois-ci.

Berlin et Dublin, qui sont traditionnellement des partenaires étroits en matière de politique européenne et étrangère, se sont éloignés l’un de l’autre à la suite des attaques menées par le Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, qui ont coûté la vie à au moins 1 200 personnes.

Lors de sa visite en janvier 2024, le ministre Micheál Martin avait laissé entendre que le point de vue de Berlin sur le conflit à Gaza était limité « par le prisme historique de l’Holocauste », mais qu’il « évoluait ». La position de l’Allemagne a beaucoup évolué depuis, avec l’indignation croissante de l’opinion publique face au blocus israélien de Gaza, à la violence des colons en Cisjordanie et à un nombre de morts palestiniens avoisinant les 60 000. Le ton plus critique du nouveau gouvernement allemand à l’égard d’Israël ne s’est toutefois pas encore traduit par un changement de politique significatif.

Pour de nombreux Irlandais vivant en Allemagne, le conflit actuel entre Israël et le Hamas ressemble à ce que John le Carré a appelé une « guerre du miroir ». Dans leur vie quotidienne ici et lors de leurs visites en Irlande, les Irlando-Allemands négocient deux champs de mines distincts avec un dénominateur commun : la dissidence par rapport à l’opinion majoritaire – ou les tentatives de différenciation dans le débat public – sont souvent dénoncées.

Le signe de tension le plus visible concerne deux citoyens irlandais qui risquent d’être expulsés d’Allemagne en raison de leur rôle présumé dans des manifestations pro-palestiniennes, dont une confrontation violente dans une université berlinoise.

Leur rôle précis dans ce qui s’est passé n’a pas encore été établi et, dans une injonction d’urgence, un tribunal de Berlin a suspendu la procédure d’expulsion jusqu’à la fin du procès, probablement à l’automne. Cela n’a pas empêché le maire de Berlin, Kai Wegner, de les qualifier, dans un journal national, de « criminels antisémites ».

De nombreux Irlandais qui participent aux marches de solidarité avec Gaza, comme ils le feraient s’ils étaient en Irlande, font état de harcèlement sur leur lieu de travail et de violences policières.

Certains font l’objet d’accusations qu’ils considèrent comme fallacieuses et – après 18 mois et plus – les accusations n’ont pas fait l’objet d’un procès et n’ont pas été abandonnées. Ils restent donc fichés dans les bases de données de la police, ce qui fait de chaque retour en Allemagne une affaire stressante, faite de retards arbitraires et de questions de la police des frontières. Pour eux, il s’agit là de l’effet dissuasif intentionnel de l’Allemagne officielle pour les « mauvaises » opinions sur Gaza. (Les critiques de la guerre d’Israël à Gaza affirment que les efforts déployés par l’Allemagne depuis novembre 2023 pour interdire toute déclaration publique du slogan « de la rivière à la mer », considéré comme un slogan illégal soutenant le groupe Hamas interdit, ont un effet dissuasif similaire. En mai, un tribunal berlinois a rejeté l’une de ces poursuites, estimant qu’il s’agissait d’une entreprise politisée dépourvue de preuves et de toute légitimité juridique).

Le cadrage colonial du conflit de Gaza, tel que popularisé par Kneecap, est diffusé en Allemagne, en particulier dans les universités, mais d’autres le rejettent car il est mal adapté aux complexités du conflit

Tout cela attire l’attention de l’extérieur. Le mois dernier, le Conseil de l’Europe, principal organisme de défense des droits de l’homme du continent, a envoyé une lettre de deux pages au gouvernement fédéral de Berlin pour lui faire part de ses préoccupations. La violence policière, les limites à la liberté de réunion et « la classification générale de la critique d’Israël comme antisémitisme », avertissait la lettre, ne rendent pas service à la démocratie et peuvent même la mettre en danger.

Alors que les autorités allemandes rejettent ces préoccupations, les militants rassemblent déjà des informations sur la répression qu’ils constatent. L’écrivain Maxim Biller a même élaboré un diagnostic pour expliquer cette motivation : Morbus Israel, le trouble israélien de l’Allemagne. « Au cœur de [cette] névrose néo-allemande d’Orient se trouve, en gros, l’amour déçu des Allemands pour leurs anciens ennemis : L’amour déçu des Allemands pour leurs anciennes victimes », a-t-il déclaré dans une chronique de l’hebdomadaire Die Zeit. Son texte polémique a ensuite été retiré du site web de Zeit à la suite des protestations suscitées par sa description du « 

stratégiquement correct mais inhumain ».

Alors que le conflit s’éternise, certains Irlandais en Allemagne se demandent – discrètement et prudemment – si l’Irlande n’a pas son propre désordre. Au début du conflit, avant que tout ne soit éclipsé par l’horreur réelle et justifiée des enfants affamés ou abattus par les soldats israéliens, une connaissance irlandaise a demandé : où était la protestation irlandaise contre le mépris du Hamas pour son propre peuple et les violations des droits de l’homme commises à son encontre ?

Compte tenu de la dégradation sans précédent de la situation à Gaza, de telles questions peuvent sembler cyniques. Une autre connaissance irlandaise d’âge moyen, vivant en Allemagne depuis l’accord de Belfast, s’est récemment demandé à haute voix comment les Irlandais, qui n’appréciaient pas que l’IRA tue des gens en leur nom, voyaient le Hamas faire la même chose pour les Palestiniens.

Le cadre colonial du conflit de Gaza, tel que popularisé par Kneecap, est diffusé en Allemagne, en particulier dans les universités, mais d’autres le rejettent car il est mal adapté aux complexités du conflit.

Après un début étrange, le débat en Allemagne a radicalement changé au cours des derniers mois. Le tabloïd populaire Bild continue d’ignorer la réalité de Gaza et dénonce les manifestants de la solidarité palestinienne comme des « haineux des juifs », mais d’autres médias offrent un éventail de points de vue plus large et plus stimulant.

Mercredi, le quotidien Süddeutsche Zeitung a publié un rapport poignant de 5 000 mots sur la réalité de la famine ou de la mort à Gaza. Un jour plus tard, il a publié sur une pleine page un essai de la sociologue franco-israélienne Eva Illouz, qui posait la question suivante : « L’antisionisme est-il une forme d’antisémitisme ? ».

Avec ses importantes communautés juives, israéliennes et palestiniennes, l’Allemagne est le théâtre d’un débat désordonné, émotionnel, confus et conflictuel entre Israël, Gaza et le Hamas. Diverses voix s’affrontent pour se faire entendre, exprimant des griefs que tous ne partagent pas, mais qui n’en sont pas moins réels. Deux conflits se déroulent, alors que Berlin arme un camp et tente de nourrir l’autre. La tentative de satisfaire à deux obligations non négociables de l’après-guerre – envers Israël et la dignité humaine – a créé un conflit de conscience interne dont l’issue est tout aussi imprévisible.

En comparaison, de nombreux Irlandais vivant en Allemagne perçoivent le débat irlandais comme le fait que des Irlandais disent à d’autres Irlandais, sans frais personnels et à une distance sûre, à quel point les choses sont terribles pour les Palestiniens.

Un récent sondage de la télévision publique a demandé aux personnes interrogées qui, selon elles, était responsable de la situation critique de la population civile à Gaza. Quelque 69 % des personnes interrogées ont déclaré que le gouvernement israélien était entièrement ou partiellement responsable, tandis que 71 % ont dit la même chose du Hamas. Quel serait le résultat d’un sondage similaire en Irlande ?

L’Irlande et l’Allemagne ont des points de vue divergents sur le conflit, mais elles jouissent toutes deux d’une grande crédibilité auprès des Palestiniens et des Israéliens. Comment nos deux pays peuvent-ils tirer parti de cette bonne volonté pour améliorer l’avenir du Moyen-Orient ? C’est un débat qui mérite d’être mené.

Irish Times