Les États-Unis ne réagiront pas fermement aux crimes de guerre commis par Israël, tandis que la Grande-Bretagne et les États membres de l’UE sont également compromis.

Diarmaid Ferriter

Avi Shlaim, un Juif arabe qui a grandi en Israël et servi dans les Forces de défense israéliennes, s’est fait connaître à la fin des années 1980 comme l’un des « nouveaux historiens ». Il s’agissait d’un petit groupe d’universitaires israéliens qui rédigeaient des interprétations plus critiques de l’histoire du sionisme et d’Israël.

Dans son ouvrage intitulé Genocide in Gaza: Israel’s Long War on Palestine (Génocide à Gaza : la longue guerre d’Israël contre la Palestine), publié l’année dernière, Shlaim soutient que toutes les raisons invoquées par le Premier ministre israélien Binyamin Netanyahu pour justifier sa guerre génocidaire contre Gaza – sauver son poste et celui de son parti, conserver ses partenaires de coalition d’extrême droite et prolonger le report des poursuites judiciaires à son encontre – sont valables, mais ne constituent qu’une explication partielle. Netanyahu est également, selon lui, « un suprémaciste juif d’extrême droite et raciste… Le seul thème constant dans la longue et mouvementée carrière de Netanyahu a été son engagement idéologique en faveur d’un État juif exclusif dans toute la Palestine mandataire, du fleuve à la mer. Dans le contexte de cette longue guerre contre l’État palestinien, l’offensive sur Gaza n’est pas une aberration opportuniste, mais une conclusion logique ».

Cette guerre a été et continue d’être un horrible parcours marqué par le militarisme fondamentaliste. Netanyahu affirmait en 2018 qu’au Moyen-Orient, « il existe une vérité simple. Il n’y a pas de place pour les faibles ». La puissance militaire l’emporte sur tout dans cette thèse générale. Dans son livre publié en 1993, A Place Among the Nations, Netanyahu dépeint le monde comme hostile à l’État juif en raison de l’antisémitisme. Il s’inspire largement d’un article de 1923 de Ze’ev Jabotinsky, le « père spirituel de la droite israélienne » que son père, l’historien Benzion Netanyahu, conseillait. Dans cet article, intitulé On the Iron Wall (Nous et les Arabes), Ze’ev affirmait qu’il n’y avait « pas le moindre espoir » de parvenir un jour à un accord politique avec les habitants arabes de Palestine, car « tout peuple indigène résistera aux colons étrangers tant qu’il verra une chance de se débarrasser du danger que représentent les colonies étrangères ». Un mur de fer constitué par la puissance militaire juive était donc considéré comme une nécessité pour obtenir un État juif indépendant en Palestine.

Netanyahu a également intitulé l’un des chapitres de son livre « Le Mur ». L’attaque du Hamas en octobre 2023 et les atrocités qu’il a commises ont gravement ébranlé ce mur, et la réponse a été fondée sur l’éradication totale. Une fois de plus, le fer a été à l’honneur, avec la nouvelle offensive militaire intitulée « Opération Épées de fer ». Il ne s’agissait pas d’une attaque ciblée contre le Hamas ; il s’agissait et il s’agit toujours d’une punition collective d’ , équivalant à un génocide, qui s’est accompagnée d’une famine et d’une guerre contre les civils, les journalistes et les travailleurs humanitaires et médicaux.

La brutalité du projet colonial résultant de la dévastation garantira bien sûr l’émergence d’une nouvelle génération de résistance, étant donné que l’impact sur les enfants palestiniens se répercutera dans les décennies à venir. Dans son livre Question 7, publié en 2023, le romancier Richard Flanagan réfléchit au sort des peuples autochtones de sa Tasmanie natale et au génocide dont ont été victimes ses ancêtres. Il observe que les familles tasmaniennes « vivent dans l’ombre des vieilles histoires qui nous accompagnent, ainsi que des nouvelles qui s’accumulent ». Elles ont hérité de l’héritage des impérialistes qui ont gravé leurs échecs coloniaux sur les colonisés, « pour écrire sur nos corps que nous étions des arrivistes vulgaires, des barbares, des sauvages, que leur jugement était notre crime ».

Dans son ouvrage intitulé The Idea of Israel (2014), l’historien israélien Ilan Pappe suggère que lorsque « le soutien mondial à Israël n’aura plus aucune dimension morale » et que « l’aspect plus fonctionnel de ce soutien commencera à s’affaiblir », la réalité d’un « État paria qui maintient un régime d’apartheid » prendra davantage d’importance.

Mais cela nécessite une réponse ferme aux crimes de guerre commis par Israël. Celle-ci ne viendra pas des États-Unis, et les États membres de l’UE sont également compromis, ayant vendu pour 1,76 milliard d’euros d’armes à Israël entre 2018 et 2022, selon le Transnational Institute. Après les attaques du Hamas, la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, s’est rendue à Tel-Aviv et a déclaré : «  Je sais que la réponse d’Israël montrera qu’il s’agit d’une démocratie », faisant ainsi preuve d’une dangereuse ignorance de l’histoire ».

Quant à la Grande-Bretagne, Nick Maynard, chirurgien britannique bénévole à l’hôpital Nasser de Gaza, a déclaré le mois dernier à RTÉ : « Mon gouvernement continue de fournir des armes à Israël, notamment des avions F35 ; il continue d’effectuer quotidiennement des vols de reconnaissance depuis Chypre au-dessus de Gaza, fournissant des informations aux Israéliens… Il n’a pas dénoncé le génocide et les multiples crimes de guerre qui sont commis ».

Et Maynard, comme d’autres qui tentent de sauver des vies à Gaza, pose la question qui ne devrait pas être laissée aux médecins : « Pourquoi le monde laisse-t-il cela se produire ? » Il y a dix-huit mois, les hauts responsables de l’ONU ont qualifié la situation à Gaza de « crise humanitaire », d’« enfer vivant » et de « bain de sang ». Tout ce qui s’est passé depuis a épuisé le vocabulaire de la condamnation, mais les mots restent sans suite dans des actions significatives.

Diarmaid Ferriter, collaborateur du quotidien The Irish Times, est professeur d’histoire moderne irlandaise à l’University College Dublin. Il rédige une chronique hebdomadaire. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont Between Two Hells: The Irish Civil War (Entre deux enfers : la guerre civile irlandaise), The Border: The Legacy of a Century of Anglo-Irish Politics (La frontière : l’héritage d’un siècle de politique anglo-irlandaise), A Nation and not a Rabble: The Irish Revolution 1913–23 (Une nation et non une populace : la révolution irlandaise 1913-1923) et The Transformation of Ireland 1900-2000 (La transformation de l’Irlande 1900-2000).

Irish Times