par David Gornoski

Tucker Carlson s’est entretenu avec Nick Fuentes, et les portes de l’enfer se sont ouvertes – du moins selon les professionnels de la provocation de Conservative Inc. Eric Metaxas, l’animateur de radio qui se prenait autrefois pour un Bonhoeffer du talk-show radiophonique, a déclaré avec véhémence que Carlson avait dîné avec le diable. Dinesh D’Souza, dont les documentaires servent de formation à la sensibilité pour les excursions des seniors, a averti que cette interview était un pas de trop, un Rubicon moral qui ne pouvait mener qu’aux fours crématoires. Puis sont arrivés les néoconservateurs réchauffés au micro-ondes : des gens comme Seth Dillon de Babylon Bee, qui ont soudainement troqué leurs punchlines contre des fourches ; Brandon Tatum, l’ancien policier devenu attaché de presse de Netanyahu, qui a dû trouver un nouveau numéro après que le gadget BLM ait fait son temps ; Will Chamberlain, l’avocat qui confond  la suffisance avec l’intelligence. Tous, anciens et nouveaux, se bousculent pour dénoncer Tucker, pour signaler leur pureté, pour supplier le régime de leur donner une tape sur la tête.

Il y a quelque chose de gnostique dans leur frénésie, quelque chose qui sent l’ancienne hérésie : l’idée que les mots sont plus dangereux que les bombes, qu’une conversation est un péché plus grave que le massacre d’innocents. Que la connaissance est plus sacrée que la chair. Interviewer quelqu’un avec qui on n’est pas d’accord, voilà la transgression impardonnable. Pas les dizaines de milliers d’enfants ensevelis sous les décombres à Gaza. Pas les vidéos qui circulent montrant des colons israéliens frappant à coups de matraque des femmes palestiniennes âgées qui cueillent des olives, ou pillant des fermes pour massacrer des agneaux en riant. Ce ne sont pas les fonctionnaires sadiques qui exhibent devant les caméras des prisonniers en cage, dépouillés et brisés. Ce ne sont pas les civils – mères, pères, bébés – vaporisés par des munitions de précision tandis que Steve Witkoff et Jared Kushner haussent les épaules et rêvent de condominiums en bord de mer et de pôles technologiques renaissant de leurs cendres une fois le « nettoyage » terminé.

Non. Le véritable crime, c’est Tucker Carlson qui donne la parole à un jeune homme qui dit des choses négatives, comme critiquer Israël.

Si vous reculez devant tout cela, si vous avez l’estomac retourné à la vue d’un membre d’enfant dépassant du béton, ou à l’effacement désinvolte de tout un peuple pour un prospectus immobilier, vous serez harcelé sans pitié. Le scénario est toujours le même :

• Dieu vous maudira pour avoir la conscience du Christ.
• Vous détestez la démocratie et voulez que le Hamas dirige le monde.
• Vous détestez les Juifs.

Vous n’êtes pas d’accord avec le fait de tuer des enfants de sang-froid pour s’emparer de terres ? Vous détestez les Juifs. Dieu vous déteste. Vous êtes un ennemi de la liberté.

Aucun adulte rationnel ne peut prendre cela au sérieux. Ce n’est pas un argument. C’est du gaslighting à la mode woke. Cette hystérie a sa place dans un asile ou dans un ministère de délivrance, selon votre vision du monde.

Mais Tucker a franchi le Rubicon, non pas en soutenant Fuentes, mais en reconnaissant une réalité qui existe déjà. Comme Trump en 2016 avec son discours « radical » sur les frontières, Fuentes n’a pas créé ce sentiment. Il ne fait que refléter ce qui existe déjà : une génération de jeunes qui ont vu leur pays perdre des milliards et des millions de vies dans le désert, qui ont vu les mêmes fantômes de la politique étrangère échouer pendant des décennies, qui ont grandi en étant nourris de force d’un évangile unipolaire qui n’apporte ni paix ni prospérité, seulement des sacs mortuaires et des rendus de fronts de mer.

Les néoconservateurs crient parce qu’ils sentent le sol se dérober sous leurs pieds. Leurs vaches sacrées – la guerre sans fin, le nettoyage ethnique déguisé en sécurité, la fusion du sionisme avec la destinée américaine – sont remises en question non pas dans les salons des universités, mais dans les salons des particuliers. Tucker a dîné avec Zachée.

Vous vous souvenez du collecteur d’impôts ? Détesté. Collaborateur. Profiteur. Petit de taille, encore plus petit en moralité. Les pharisiens ont perdu la tête lorsque Jésus s’est rendu chez lui. « Il est allé chez un pécheur ! » ont-ils crié. Mais le Christ n’est pas allé chez Zachée pour l’approuver. Il est allé le sortir du système qui l’enrichissait aux dépens de tous les autres.

La table d’interview de Tucker n’est pas un autel de l’accord. C’est une invitation au dialogue et à la compréhension. Et les pharisiens de notre époque, qu’ils portent des blazers ou des chemises à carreaux bleus, ne peuvent le supporter.

Ils veulent que la conversation soit contrôlée. Ils veulent que la fenêtre d’Overton soit soudée. Ils veulent vous faire croire que les seules alternatives sont leurs guerres éternelles ou leurs brassards à croix gammée. Mais cette vision binaire est un mensonge. Vous pouvez vous opposer à la crucifixion de Gaza et à la crucifixion du discours. Vous pouvez rejeter à la fois la bombe et l’interdiction.

Tucker Carlson aurait pu continuer à exclure Nick Fuentes de la conversation, mais l’influence de Fuentes n’aurait fait que croître. Les jeunes ont tendance à admirer davantage ceux qui sont bannis du discours. La révolution ne sera pas télévisée, etc. Tucker aurait pu profiter de son interview pour le piéger et lui faire la leçon, mais depuis quand un jeune de 20 ans rebelle a-t-il jamais écouté les remontrances d’un homme plus âgé ? Au lieu de cela, il a écouté de bonne foi une personne avec laquelle il était en désaccord et a fermement riposté lorsque cela était nécessaire. Semer dans l’esprit du public de Fuentes des graines susceptibles de corriger certaines de ses erreurs tout en intégrant cette figure dans le courant dominant est en fait la meilleure tactique que l’on puisse employer pour neutraliser les éléments néfastes de son programme.

L’esprit du temps exige du sang et du silence. Le Christ offre du pain et la parole.

Tucker a choisi la seconde option.

Et pour cela, les scribes affûtent déjà leurs griffes.

David Gornoski est écrivain, conférencier et leader d’opinion sur la théorie mimétique. Membre du Moving Picture Institute, il a fondé A Neighbor’s Choice, une plateforme médiatique qui explore la culture de non-violence de Jésus. Vous pouvez lui envoyer un e-mail à l’adressedavid@aneighborschoice.com .

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