par Feroze Mithiborwala

Heureux ceux qui se souviennent où le Christ est né,
car ils ne seront pas trompés par l’Empire.

Bénis soient les habitants de Bethléem,
car c’est de leur terre qu’est venu l’Enfant des pauvres,
et c’est vers leur terre que les yeux du monde doivent se tourner.

Mes frères et sœurs,
Jésus-Christ n’est pas né dans un palais,
mais sous l’occupation.
Il n’a pas été accueilli par l’Empire,
mais pourchassé par lui.
Il n’était pas protégé par le pouvoir,
mais poursuivi par des soldats.

Il est né Palestinien,
parmi les colonisés, les opprimés, les dépossédés.
Et cette vérité n’a jamais changé.

Tout comme le Christ a été crucifié par un empire colonisateur,
aujourd’hui, le peuple palestinien est crucifié par l’occupation israélienne.
Il est crucifié par les bombes à Gaza,
par la famine, la torture et le siège,
par le nettoyage ethnique à Jérusalem,
par les prisons et les postes de contrôle en Cisjordanie,
par l’exil et l’effacement à travers le monde.

Ils sont crucifiés non pas pour leurs péchés,
mais pour leur simple existence.

Et même les pierres crient.

Car il y a ceux qui, ivres de pouvoir et de fausses prophéties,
qui cherchent non seulement à écraser un peuple,
mais aussi d’effacer son histoire,
détruire sa mémoire,
de profaner ce qui est sacré.

Malheur à ceux qui lèvent la main
contre la maison où reposait le Christ.
Malheur à ceux qui menacent l’église de la Nativité à Bethléem,
où le Verbe s’est fait chair.
Malheur à ceux qui mettent en danger l’église du Saint-Sépulcre,
où le Christ a été cloué sur la croix,
où il a souffert, est mort et est ressuscité.

Car ces pierres ne sont pas des pierres vides,
elles sont des témoins.

Et malheur à ceux qui souillent le sanctuaire sacré de Jérusalem.
Malheur à ceux qui prennent d’assaut les cours d’Al-Aqsa,
qui menacent le Dôme du Rocher,
qui cherchent à transformer la prière en provocation
et la sainteté en conquête.

Ces lieux saints n’appartiennent pas au colonisateur et à l’Empire.
Ils appartiennent à Dieu.
Ils appartiennent aux fidèles.
Ils appartiennent à l’humanité.

Pour protéger les églises du Christ
et les mosquées de Jérusalem
n’est pas un acte de charité,
c’est un acte de résistance.
C’est un devoir.
C’est un commandement.

Mais comprenez bien ceci :
la Croix n’était pas la fin.
Le tombeau n’était pas la conclusion.
L’Empire n’a jamais le dernier mot.

Car tout comme le Christ est ressuscité
par la résurrection,
ainsi le peuple palestinien ressuscitera.
Il ressuscitera des décombres,
des fosses communes,
du silence et de l’abandon.

En Jésus-Christ réside notre salut.
Et dans la liberté de la Palestine
réside le salut de tous les êtres et de toutes les nations libres.

Heureux les pauvres de Gaza,
car bien qu’ils soient affamés par le siège,
ils hériteront de la justice.

Heureux les pleureurs de Khan Younis et Jabalia,
car leurs larmes sont comptées,
et ils seront consolés.

Heureux les doux des camps de réfugiés,
car bien qu’ils aient été chassés de leur terre,
ils retourneront chez eux.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice,
car ils ne seront pas oubliés.

Heureux les artisans de paix qui refusent la fausse paix,
car ils seront appelés enfants de Dieu.

Ne croyez pas ceux qui vous disent
que la neutralité est une vertu.
Ne croyez pas ceux qui vous disent
que le silence est sagesse.
Le Christ est-il resté silencieux face à l’injustice ?
S’est-il incliné devant l’empire ?

Non.
Il a renversé les tables.
Il a dénoncé l’oppression.
Il s’est tenu aux côtés des pauvres.
Et pour cela, il a été crucifié.

Le Christ est encore aujourd’hui sous les décombres.
Il est enseveli sous les décombres des maisons détruites à Gaza.
Il attend aux postes de contrôle en Cisjordanie.
Il pleure dans les rues de Jérusalem.
Car tout ce qui est fait au plus petit d’entre eux,
est fait à lui-même.

Mais écoutez cette promesse :
La mort ne règne pas éternellement.
Les murs ne sont pas éternels.
Les empires ne durent pas éternellement.

La résurrection est la réponse de Dieu à la tyrannie.

Tout comme Rome croyait que la croix effacerait le Christ,
aujourd’hui, les colonisateurs croient
que le génocide effacera la Palestine.
Ils se trompent.

Pour chaque enfant qui apprend son histoire,
il y a résurrection.
Pour chaque maison reconstruite,
il y a résurrection.
Pour chaque prière murmurée sous le siège,
il y a résurrection.
Pour chaque acte de fermeté — Sumud,
il y a résurrection.

Et après la résurrection vient le salut.

Pas seulement le salut de la Palestine,
mais le salut du monde.

Un monde qui accepte le génocide est malade.
Un monde qui ignore et tolère l’apartheid, la colonisation, l’occupation et le nettoyage ethnique est perdu.
Un monde qui refuse la liberté à un peuple
ne peut être libre lui-même.

Le monde sera libre
lorsque la Palestine sera libre.

La liberté de la Palestine et la liberté de l’humanité ne font qu’un.

Alors, en ce jour de Noël,
ne demandez pas seulement où le Christ est né.
Demandez où le Christ est crucifié aujourd’hui.
Ne vous arrêtez pas à la crèche.
Marchez jusqu’à la croix.
Et ne restez pas devant la croix,
attendez la résurrection.

Car la pierre sera roulée.
Le peuple se lèvera.
La justice et la libération vivront et prévaudront.

Ce n’est pas du sentimentalisme.
C’est une prophétie.

Voici l’Évangile de Palestine.

Feroze Mithiborwala est un expert des questions géostratégiques en Asie occidentale et à l’échelle internationale. Il est le fondateur et secrétaire général du Forum de solidarité Inde-Palestine. Il a été l’un des principaux organisateurs du premier convoi asiatique pour briser le siège de Gaza (2010) et de la première Marche mondiale vers Jérusalem (2012). Il est également vice-président de Hum Bharat Ke Log, We the People of India, une organisation qui œuvre en faveur de l’harmonie communautaire, de l’unité nationale et de la démocratie constitutionnelle.

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