John et Nisha Whitehead

En janvier 1776, Thomas Paine publia Common Sense, un pamphlet qui exprimait le mécontentement d’une nation luttant pour se libérer d’un souverain tyrannique qui croyait que le pouvoir découlait de sa propre volonté plutôt que du consentement des gouvernés.

L’avertissement de Paine n’était pas théorique.

Deux cent cinquante ans plus tard, nous sommes confrontés au même dilemme, cette fois-ci depuis l’intérieur de la Maison Blanche.

Lorsque le New York Times lui a demandé ce qui pourrait limiter son emprise sur le pouvoir, Donald Trump n’a pas mentionné la Constitution, les tribunaux, le Congrès ou l’État de droit, comme l’exigent son serment d’entrée en fonction et notre république constitutionnelle. Il s’est désigné lui-même.

Selon Trump, la seule chose qui sépare l’Amérique d’un pouvoir sans limite est sa propre moralité.

Si nos libertés dépendent de la moralité autoproclamée de Donald Trump, nous sommes en terrain dangereux.

Au cours de ses près de 80 ans d’existence, Trump a été un adultère en série, un coureur de jupons, un menteur et un criminel condamné. Il a triché, volé, menti, pillé, saccagé et s’est enrichi aux dépens des autres. Il est vindicatif, mesquin, impitoyable, grossier et vulgaire. Parmi ses associés, on trouve des criminels, des violeurs, des pédophiles, des trafiquants de drogue, des trafiquants sexuels et des voleurs. Il ne respecte pas la loi, méprise la vie humaine, ignore la Bible, est analphabète en matière de Constitution, se réjouit de la douleur et du malheur des autres et est totalement dépourvu de miséricorde, de pardon ou de compassion.

Les nationalistes chrétiens ont tenté de blanchir le comportement de Trump en enveloppant la religion dans le drapeau national et en exhortant les Américains à se soumettre à l’autoritarisme, un appel qui va à l’encontre de tout ce que les fondateurs ont risqué leur vie pour établir.

Cet effort de blanchiment est important, car il demande aux Américains d’abandonner les garanties mêmes que les fondateurs ont mises en place pour les protéger contre des hommes comme Trump.

Trump s’exprime dans le langage des rois, des hommes forts et des empereurs en herbe qui prônent le pouvoir personnel plutôt que le gouvernement constitutionnel. Les fondateurs de l’Amérique ont rejeté cette logique, se sont révoltés contre la tyrannie et ont construit pour eux-mêmes un système de restrictions constitutionnelles : des freins et contrepoids, une autorité divisée grâce à la séparation des pouvoirs et une population informée et vigilante.

Tout leur travail acharné est en train d’être réduit à néant. Ce n’est pas un hasard, et cela ne s’est pas fait du jour au lendemain.

Cette érosion suit un schéma familier à tous ceux qui ont étudié la montée des régimes autoritaires.

Trump et son armée de partisans et d’exécuteurs ont peut-être récupéré le langage du patriotisme, mais ils reprennent les tactiques des despotes.

Il ne s’agit pas ici d’une opposition entre la gauche et la droite, ni même de savoir si Trump est un sauveur ou un méchant. Il s’agit du danger de concentrer un pouvoir illimité entre les mains d’un seul individu, quels que soient son parti ou sa personnalité.

Cela devrait être un signal d’alarme pour tous ceux qui se soucient véritablement de la liberté, indépendamment de leur appartenance politique.

La fin ne justifie pas les moyens.

L’histoire montre qu’une fois que la machine de l’oppression est mise en place (systèmes de surveillance, forces de l’ordre militarisées, autorités d’urgence), peu importe qui la contrôle. La seule question est de savoir qui sera la prochaine cible.

Tous les présidents de ces dernières années ont contribué à l’essor de l’État policier américain par des abus de pouvoir exécutif, des armées permanentes, une police militarisée, des guerres sans consentement, une surveillance de masse et une concentration du pouvoir.

Mais Trump 2.0 a fait plus pour démanteler les garde-fous constitutionnels de la nation que n’importe quel autre président dans l’histoire.

Plutôt que de suivre le scénario fourni par les fondateurs de l’Amérique, c’est comme si l’administration Trump avait repris les griefs formulés contre le roi George III dans la Déclaration d’indépendance et les avait adoptés comme mode de gouvernement.

Ces griefs se concrétisent aujourd’hui par des déclarations d’urgence, des raids sans mandat, des détentions pour des propos tenus, une surveillance sans contrôle et des actions militaires lancées sans consentement ni autorité constitutionnelle.

Chaque jour qui passe, l’État policier américain dirigé par Trump devient de plus en plus déstabilisé.

Obsédé par des visions de conquête mondiale et d’expansion militaire, Trump a traité la souveraineté comme négociable et le droit international comme un inconvénient. Il a menacé, contraint ou déstabilisé des nations telles que le Venezuela, le Groenland, Cuba, le Nigeria, l’Iran et d’autres, non pas par la diplomatie ou des procédures légales, mais par la domination, le spectacle et la force unilatérale.

Ce n’est pas du leadership. C’est l’anarchie menée par des mercenaires et des voyous à la solde du gouvernement.

Non content de mener la guerre à l’étranger, le gouvernement s’est systématiquement efforcé de transformer l’Amérique en champ de bataille, en prenant pour cible le peuple américain.

Cette transformation est presque achevée.

Les agents de l’ICE ont enfoncé des portes, fait irruption dans des domiciles privés et mené des raids militarisés sans mandat, traitant les protections constitutionnelles comme des inconvénients et les êtres humains comme des obstacles sacrifiables.

Telle est la réalité de l’Amérique de Trump : effondrement moral, voyouisme, violence, cupidité et déshumanisation.

La procédure régulière est devenue facultative. La retenue a disparu. La violence s’est normalisée.

Un gouvernement qui ne reconnaît aucune limite morale ne reconnaîtra aucune limite légale.

Et une nation qui place sa foi dans la « moralité » d’un pouvoir sans limites découvrira bientôt que la moralité, tout comme la liberté, ne peut survivre là où la loi ne règne plus.

Un pouvoir sans contrôle ne protège pas ses partisans, il finit par se retourner contre eux aussi.

C’est ce qui se passe lorsque l’État de droit cède la place à la loi du plus fort.

Rien dans le comportement de Trump n’est rationnel ou sensé, même selon ses propres critères : il détruit la Maison Blanche, bombarde des bateaux, menace de s’emparer de terres étrangères par la force et affiche son nom et son visage sur toutes les surfaces disponibles.

Pourtant, aussi diaboliques que soient ces distractions, elles ne sont qu’un spectacle secondaire destiné à nous empêcher de voir les plans à long terme visant à verrouiller le pays, mis en place par un appareil fantôme irresponsable opérant dans les coulisses et pour lequel la Constitution n’a aucune signification.

Nous les ignorons à nos risques et périls.

Les Américains sont conditionnés à accepter ce qui aurait été autrefois impensable : des forces de l’ordre qui tuent sans conséquence, des présidents qui agissent au-dessus des lois, des guerres déclenchées sans consentement et un pouvoir exercé sans responsabilité.

Cette normalisation est le véritable danger.

Les fondateurs n’ont pas tout risqué pour remplacer un tyran par un autre. Ils n’ont pas rejeté la monarchie pour embrasser la suprématie exécutive. Ils n’ont pas consacré les freins et contrepoids pour que les générations futures puissent hausser les épaules et espérer que ceux qui détiennent le pouvoir se restreignent.

Ils comprenaient que la liberté exigeait du courage moral, et non une loyauté aveugle ; que la résistance à la tyrannie n’était pas une trahison, mais un devoir ; et que le prix de la liberté était une vigilance éternelle, et non une confiance éternelle.

Comme je l’explique clairement dans Battlefield America: The War on the American People et dans son pendant fictif The Erik Blair Diaries, l’histoire nous a déjà appris ce qui se passe ensuite : lorsque le gouvernement devient destructeur de liberté, le peuple a non seulement le droit de résister, mais aussi le devoir de le faire.

John W. Whitehead, avocat constitutionnel et auteur, est le fondateur et président du Rutherford Institute. Ses ouvrages les plus récents sont le best-seller Battlefield America: The War on the American People (L’Amérique, champ de bataille : la guerre contre le peuple américain), le livre primé A Government of Wolves: The Emerging American Police State (Un gouvernement de loups : l’émergence d’un État policier américain) et son premier roman dystopique, The Erik Blair Diaries (Les journaux d’Erik Blair). Vous pouvez contacter M. Whitehead à l’adressestaff@rutherford.org .

Nisha Whitehead est directrice exécutive du Rutherford Institute. Pour plus d’informations sur le Rutherford Institute, rendez-vous surwww.rutherford.org.

Rutherford Institut