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Belén Fernández
Le 7 octobre a marqué le troisième anniversaire des attaques du Hamas contre Israël, qui ont fait quelque 1 200 morts et 251 otages. Cela fait également trois ans qu’Israël a lancé son génocide contre les Palestiniens de la bande de Gaza, avec le soutien matériel et moral des États-Unis, un bilan officiel dépassant les 74 000 morts, dont plus de 20 000 enfants.
Le bilan officiel est sans aucun doute sous-estimé, compte tenu du grand nombre de personnes portées disparues. (Lorsque les médias occidentaux grand public citent ce bilan, ils se sentent souvent obligés de le nuancer — par exemple, comme l’a fait la BBC [7/10/26], en précisant que « la guerre entre Israël et le Hamas a fait plus de 74 200 morts à Gaza, selon le ministère de la Santé dirigé par le Hamas, dont les chiffres globaux sont considérés comme exacts par l’ONU » — sans doute pour éviter d’être perçus comme prenant pour argent comptant l’affirmation du Hamas selon laquelle ce chiffre serait si élevé.)
La vague de meurtres se poursuit malgré un prétendu cessez-le-feu mis en place l’année dernière, bien que le Jerusalem Post (5 octobre 2026) estime, avec bienveillance, que « moins de 50 % » des victimes étaient des civils.
Ce génocide n’était bien sûr pas une explosion de violence soudaine venue de nulle part. Il s’agissait plutôt de l’aboutissement d’une dynamique génocidaire qui s’était mise en place depuis la création de l’État d’Israël en 1948, laquelle avait elle-même été réalisée par la destruction de quelque 530 villages palestiniens, le massacre de 15 000 Palestiniens et l’expulsion de trois quarts de million d’autres.
Aujourd’hui, trois ans plus tard, les médias grand public ne parviennent toujours pas à qualifier de génocide le massacre des Palestiniens, bien qu’il s’agisse d’un cas d’école de ce phénomène. Comme on pouvait s’y attendre, le troisième anniversaire du début du massacre et de la dévastation à Gaza a donc été relégué par les médias grand public au second plan, derrière l’anniversaire des attaques du Hamas.
« Les Palestiniens croupissent dans les ruines »
Prenons, par exemple, l’article de Reuters intitulé « Les Israéliens commémorent les trois ans du 7 octobre tandis que les Palestiniens pleurent la destruction de Gaza » (7 octobre 2026). Le tout premier paragraphe établit un scénario simple de cause à effet : les Israéliens ont été les « victimes d’attaques qui ont déclenché l’offensive israélienne à Gaza et plongé le Moyen-Orient dans la guerre ».
L’article poursuit en expliquant que le 7 octobre a constitué « le jour le plus meurtrier de l’histoire d’Israël » et qu’il a « traumatisé les Israéliens ». Quant aux Palestiniens, dont Reuters ne se soucie pas d’évoquer le traumatisme, l’agence de presse reconnaît le caractère extrêmement meurtrier des « bombardements et opérations terrestres menés par Israël à Gaza par la suite ». Mais le message final est que, si la souffrance des Palestiniens est regrettable, c’est le Hamas qui a déclenché le conflit.
De même, un titre du Washington Post (7 octobre 2026) présente le génocide (dont on ne doit pas parler) comme étant de nature purement réactive : « Les Israéliens pleurent l’attaque du 7 octobre tandis que les Palestiniens de Gaza croupissent dans les ruines de la guerre qu’ils ont déclenchée. » Le texte qui l’accompagne, attribué à l’Associated Press, met l’accent sur le statut de victime des Israéliens, détaillant par exemple, sur quatre paragraphes, le parcours d’Elkana Bohbot, un otage de 37 ans. Après avoir été libéré de sa captivité par le Hamas, Bohbot a eu un deuxième enfant avec sa femme, déclarant à l’AP que sa fille nouveau-née, Michele, est « un symbole pour l’ennemi… Cet enfant est le message que nous vous adressons : nous étions là et nous serons toujours là, pour toujours ».
Après avoir donné la parole à Bohbot et à d’autres victimes israéliennes, l’article cite brièvement deux Palestiniens de Gaza — mais en précisant qu’ils « croupissent » à cause de la guerre que le Hamas a « déclenchée », provoquant ainsi l’« offensive de représailles » d’Israël. Raed Khozeiq, dont le quartier, note l’AP, a été « en grande partie rasé », fait remarquer qu’« aucun pays au monde n’a vécu ce que nous avons vécu ici… Une guerre d’extermination, la famine, l’absence d’écoles et d’universités — il ne reste plus rien ».
NPR (7 octobre 2026) a utilisé le même reportage de l’AP mais a opté pour un verbe différent (et une erreur) dans son titre : « Les Israéliens pleurent à l’occasion de l’anniversaire du 7 octobre tandis que les Palestiniens sont aux prises avec la guerre qu’Israël a déclenchée. » (L’absence de nom pourrait-elle suggérer un désaccord au sein de NPR sur la manière de désigner le 7 octobre ?)
« Le monde a changé le 7 octobre »
Il est bien pratique pour les génocidaires que les médias grand public relaient si volontiers le discours israélien, selon lequel Israël n’agit toujours et uniquement qu’en riposte à telle ou telle transgression palestinienne. Au cours des dernières décennies de conflits intermittents, les médias grand public ont docilement repris à leur compte l’argument d’Israël selon lequel il ne fait que répondre à des tirs de roquettes, tout en rejetant les arguments défensifs similaires avancés par le Hamas. (Voir FAIR.org, 5/11/12, 4/4/02.)
Comme Israël est systématiquement autorisé à présenter sa propre chronologie, soigneusement orchestrée, pour tout conflit donné, nous nous retrouvons aujourd’hui face à un génocide « en représailles ». Dans un article typique publié à l’occasion du troisième anniversaire, le magazine Time (7 octobre 2026) estime que « le monde a changé lorsque le Hamas a attaqué les Israéliens le 7 octobre 2023, déclenchant un conflit dévastateur dans toute la région ».
Il est bien plus facile pour les médias de s’en tenir à ces récits simplistes de cause à effet lorsque leurs reportages sur Israël et la Palestine ont depuis si longtemps été dépouillés de tout contexte historique. Le consommateur moyen d’informations serait moins enclin à considérer les attaques du 7 octobre en Israël comme des actes isolés et spontanés si celles-ci étaient rapportées dans le contexte solide de près de 80 années ininterrompues durant lesquelles des Palestiniens ont été tués, torturés, mutilés, déplacés de force et soumis à toutes les autres formes d’oppression imaginables par l’État d’Israël.
Au cours des 23 années qui ont précédé le 7 octobre, selon l’organisation israélienne de défense des droits de l’homme B’Tselem, Israël a tué 7 779 Gazaouis — dont 1 741 enfants —, un fait qui n’est jamais autorisé à remettre en cause l’idée selon laquelle l’histoire israélo-palestinienne aurait commencé ce jour-là en 2023.
Dire la vérité à Israël ou à son sujet reste une ligne rouge pour les médias grand public, mais certains organes de presse se montrent plus zélés que d’autres lorsqu’il s’agit de suivre la ligne israélienne. Le Wall Street Journal (7 octobre 2026), par exemple, a publié un article commémoratif de Tunku Varadarajan — chercheur à l’American Enterprise Institute, un think tank néoconservateur — détaillant les débats internes sur la reconstruction des kibboutzim attaqués le 7 octobre et soulignant à plusieurs reprises la sauvagerie de ces attaques. Dans son long reportage, Varadarajan ne consacre pas un seul mot aux destructions et aux meurtres perpétrés par Israël à Gaza, mais trouve pourtant la place de citer la comparaison faite par une Israélienne de 76 ans entre le 7 octobre et Auschwitz.
Aucun éditorial comparable n’a été publié dans le Journal pour dénoncer la sauvagerie des bombardements d’hôpitaux et des enfants brûlés vifs.
« Ne pas avoir à surveiller leur gouvernement »
Le New York Times a publié un article d’opinion (4 octobre 2026) rédigé par l’analyste israélien en politique étrangère Yonatan Touval trois jours avant l’anniversaire, intitulé « Les Israéliens sont épuisés. Il y a une issue ». Bien que Touval consacre un paragraphe au milieu de l’article à reconnaître les meurtres et le harcèlement des Palestiniens par Israël, tant à Gaza qu’en Cisjordanie, les Israéliens restent les principales victimes de la « catastrophe du 7 octobre 2023 » — le terme « catastrophe » étant, par coïncidence, la traduction anglaise du mot arabe « nakba », qui, lorsqu’il est écrit en majuscules, désigne le désastre humain provoqué par la fondation violente d’Israël en 1948.
Selon Touval, les Israéliens sont également victimes d’« épuisement » car, avant même d’avoir pu savourer leur café du matin, ils doivent tous consulter leur téléphone : « S’est-il passé quelque chose en Iran ? Une mobilisation des réservistes a-t-elle été annoncée ? Qu’a fait le gouvernement pendant que vous dormiez ? »
Heureusement, les prochaines élections israéliennes du 27 octobre pourraient offrir une « issue » ; Touval note qu’elles pourraient contribuer à décider de l’avenir politique du Premier ministre de longue date Benjamin Netanyahu — sous le mandat duquel la « catastrophe » s’est produite — et potentiellement répondre à la « question plus intime : Les Israéliens peuvent-ils retrouver le privilège ordinaire de ne pas avoir à surveiller leur gouvernement en permanence ? »
Soixante-dix-huit ans après la Nakba originale, les Palestiniens sont probablement assez épuisés de se voir refuser le privilège ordinaire de ne pas être victimes d’un génocide. Et alors que les médias grand public continuent, année après année, à diffuser la version israélienne des faits, on ne peut qu’espérer une « issue ».
Belén Fernández est l’auteure, entre autres ouvrages, de The Darién Gap : A Reporter’s Journey through the Deadly Crossroads of the Americas et de Inside Siglo XXI : Locked Up in Mexico’s Largest Immigration Center. Elle est chroniqueuse d’opinion chez Al Jazeera.
